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2018年3月12日

張總 毋枉管

王安石與張居正

南懷瑾說:「歷史是公平的天秤,也真有明鏡高懸,可以照見善惡而使原形畢露的作用。」但這明鏡作用也是要時間的。北宋王安石和明朝張居正都是大政治家,也是大改革家,王安石改革基層執行失敗,張居正一條鞭卻執行到底,成功了,但卻被後世史官形容為個性偏執、做人急躁、不能容「氣節之士」,當然這些「氣節之士」也是問題多多的反對派而已,真正的個性如何,後人不知,反正做人和做事,很難兩全,做事成功,做人失敗;做人成功,做事無料,本來就是眾生常態,世上何來如此多聖賢。孔子孟子在其當世,也不算成功人士。

王安石不幸在死後被蔡京之輩用來做神主牌,鼓勵宋徽宗要做宋神宗,但偏偏宋徽宗是個藝術家,管治不了國家,乃致亡國,王安石當了趙家替罪羊,而寫宋神宗傳的史官,卻是個洛派傳人。趙構為了維護皇家聲名,亡國罪在王安石,王安石被誣700年,到清末才平反,民初梁啟超時代才真相大白,但「拗相公」之名至今未去。

張居正死後只風光了3日,所有名譽被推翻,家族遭橫禍,只因萬曆要立聲威,但萬曆剩下的38年,要替張居正平反之聲不絕於耳。萬曆當然不准,但萬曆死後3年的天啟二年,張居正就平反了,只等了40年(王安石要700年)。清人有詩:「半生憂國眉猶鎖,一詔旌忠骨已寒,恩怨盡時方論定,邊疆危日見才難」。張居正是過勞死,只得年五十八,王安石死前歸隱10年,誰較幸福,難定!

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