先釐清概念利規範發展

AI涉及很多需要釐清的概念，不少這些概念都是哲學家討論了幾個世紀的題目，因此有人認為如果不借助哲學的幫助，AI難有進一步的發展。

許多哲學家曾經觸及「機械能否思考」這個命題。十七世紀法國哲學家笛卡兒曾預測，機器終有一天能有智慧地作出決定和行動，又指出人有思考和靈魂，因此跟機械不同。這個想法為二十世紀中英國科學家圖靈（Alan Turing）提出圖靈測試奠下基礎。

行為似人不等同有智能

英國哲學家霍布斯（Hobbes）在十七世紀曾說，思考推理能力就是計算，而德國哲學家萊布尼茨（G. W. Leibniz）曾試圖創立出所有人類思考的邏輯計算方程式，他們把人類思考分拆成機械細項，也涉及AI。

AI也會觸及心靈（mind）、定義、理智（reasoning，在哲學指思考、計算、推理與邏輯的能力）等哲學命題。什麼是智慧（intelligence）也有哲學家討論過。

美國哲學家John Searle曾以「中文房」理論挑戰圖靈測試。假設有人向房間內的另一個人傳遞中文字條，房間的人不懂中文，但有說明書教他如何回答，他按指示拿出其他中文字條回答房外的人，這會令人以為房內的人懂得中文，其實不然，因此機械的行為恍似人類，也不代表擁有智能。

即便AI不完全成為人類，當它逐漸具有一些人類的特質，便開始引發道德問題，這方面的爭拗也需要哲學協助處理。

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