2023年3月23日
魯迅名作《孔乙己》很多人都讀過,沒料到這篇有百多年歷史的文章近日再度流行,還引發大量「二次創作」。事緣內地失業率高企,很多大學畢業生找不到工作,自嘲為「讀飽書,沒職業」的孔乙己。隨後央視、共青團等機構相繼回應這種現象,呼籲大學生「脫下長衫」(放低身段),求職別挑三揀四。不少年輕人對官方態度相當反感,紛紛以嘻笑怒罵、指桑罵槐等形式作出控訴。有抖音博主指出:「一個孔乙己脫不下長衫,那是孔乙己的問題;但數以千萬孔乙己都找不到工作,那是誰的問題?」
《孔乙己》首發於1919年4月號《新青年》雜誌,在這篇短短2000多字小說裏,主角孔乙己是一個落第文人,終身考不上秀才,生活貧困,卻自恃為「讀書人」而不事生產,堅持一襲長衫,滿口之乎者也,備受身邊人嘲諷。透過塑造孔乙己的小丑形象及其悲慘遭遇,魯迅旨在批判中國傳統文化「禮教吃人」。
千萬讀書人搵工難 誰之過?
時隔超過100年,「孔乙己」一詞再度流行,皆因內地近年失業問題嚴重,尤其是城鎮16至24歲青年失業率接近20%,而平均每年有逾1000萬大專生畢業,愈來愈多人「畢業即失業」,對前景深感迷茫,部分人遂自嘲為孔乙己,意思是寒窗苦讀十多年,結果生計無着落。一時之間,各種圍繞孔乙己的二次創作在微博、bilibili、抖音等平台上有如雨後春筍。
央視官網上周四發表文章,題為〈正視「孔乙己文學」背後的焦慮〉,指「孔乙己現象」背後緣於一些大學生「放不下讀書人的架子」,就如「孔乙己脫不下長衫」:「自己受過高等教育,曾經意氣風發,步入社會後發現如此『內捲』,象牙塔的知識無法滿足工作所需,骨感的現實已經支撐不起豐滿的理想。」
同日,共青團也在官方微信賬號發文,批評現代版孔乙己「因恐懼『內捲』而選擇『躺平』」,實屬「自暴自棄、自甘墮落」。文章呼籲大學生拋下長衫包袱,擇業不問貴賤,大可「挽起褲腿下田地」或者「去工廠裏擰螺絲」,尋求「在逆境中為自己翻盤」。
央視和共青團文章的原意相信是安撫年輕人,沒料到猶如「潑火水救火」,激起更多「孔乙己們」憤怒。不少人認為,該兩篇文把問題歸咎於年輕人「放不下身段」,卻無視現實就業環境艱難,尤其在「一孩政策」下,現今年輕人多屬「兩代單傳」,父母及祖父母可能辛辛苦苦種田、擰螺絲,供子孫升學,豈料小伙子大學畢業後一職難求,若又回去耕田、擰螺絲,那麼讀書十多年為了什麼?且別說學非所用、未必勝任,亦難以向家中長輩交代。
又有人認為,魯迅當初寫〈孔乙己〉乃批判傳統禮教,雖用滑稽筆法刻畫主角孔乙己,始終流露同情態度,視之為受害者。但現今兩家官方機構不從宏觀層面反思問題和尋找原因,只一味批評年輕人「自暴自棄、自甘墮落」,似乎扭曲了魯迅文章原意。正如一位抖音博主詰問:「一個孔乙己脫不下長衫,那是孔乙己的問題;但數以千萬孔乙己都找不到工作,那是誰的問題?」
隨着「孔乙己們」怒火愈演愈烈,官媒開始「轉口風」。《人民日報》公眾號上周六刊登評論,題為〈孔乙己的長衫,脫不下也不必脫下〉,該文直言大學生就業壓力大確屬事實,很多人焦灼難安、委屈不甘,社會各界不宜居高臨下批評,更應感同身受體會其痛苦。《人民日報》另一篇文章又稱,應以平常心看待就業話題,社會要激發新業態潛能,為年輕人提供更多樣化就業選擇,讓他們不必「脫下長衫」、能夠學以致用。
宜改革課程 實現產業轉型
換言之,在短短幾日內,官方機構先是呼籲大學生「脫下長衫」,後來又說「不用脫」,令人啼笑皆非。講到底,勞動力錯配屬世界各地共同問題,特別是ChatGPT等AI程式橫空出世,很多文書、會計、製作報表、資料整合之類工作做得比名牌大學生更快靚正,傳統學校教育栽培的人才恐怕愈來愈面臨「學無所用」,可以預計,從小學到大學課程都很有必要大刀闊斧改革。
不過相比起其他國家,中國受「一孩政策」影響,再加上千多年來「科舉情結」,大部分人自小被灌輸「唯有讀書高」,一心一意憑考試平步青雲;但他們熬到大學畢業後,發現理想與現實落差甚大,兼逢這幾年經濟不景,就業形勢更趨惡劣,難怪不少人自比為「孔乙己」。中國政府近來鼓吹「靈活就業」以至「上山下鄉」,冀能暫時安頓失業年輕人,長遠始終須透過推動經濟復甦、改革教育制度、實現產業轉型,讓「孔乙己們」發揮所長,不必再自怨自艾。
(編者按:高天佑著作《中產必須死》現已發售)
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