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2023年3月6日

占飛 忽然文化

瘋了的蘇格拉底

M. D. Usher稱讚狄奧根尼恍如今之行為藝術家,以驚世駭俗、瘋瘋癲癲的行徑,向世人醍醐灌頂。狄奧根尼沒有留下任何著述,僅留下大量軼事。據說他住在一個可以裝死人的大木桶中,平日只坐和睡在公共建築物階前。起初他還有斗篷、棍和盛水的缽。後來,他連斗篷和棍都丟掉。他見到一個男孩掬水而飲後,索性連缽也不要。

狄奧根尼活得像現今的露宿者。露宿者多多少少還有點家當,他比露宿者更極端,摒棄任何「文明」東西,貫徹「像狗一般活着」的主張。大多數犬儒主義者都樂貧,例如:生長於豪門的Crates of Thebes(前365年至前285年),受狄奧根尼的影響,寧散盡家財,跟志同道合的妻子過着貧窮飄泊的生活。

狄奧根尼宣稱做乞丐好過做富翁,但他只向雕像行乞。人家問他為什麼這樣做?雕像不會施捨任何東西給他呀!他答:「為了習慣被拒絕。」狄奧根尼放浪形骸,專幹違反禮俗之事,例如倒後步行。他比「竹林七賢」之一的劉伶更任性,在公眾地方大小二便、自瀆等等,公眾都見慣不怪,甚至尊他為智者(sage),自動給他飲食。有人問狄奧根尼應該什麼時候吃午飯。他答:「有錢人什麼時候想吃便吃。窮人則任何時候有飯吃便吃。」

狄奧根尼嘴下絕不饒人,尤其是權貴和富豪。

有一趟,他朝一名富豪的地氈吐一口唾沫,富豪即罵他不該弄髒名貴地氈。他立即向富豪臉上吐唾沫,指富豪的嘴臉比地氈還髒。他認為,人的身體不過一具臭皮囊,沒有什麼可珍貴的,厚葬是奢侈浪費。他交帶弟子在他死後,將其屍體丟到城外,填飽野獸肚子,總算有點用處。

狄奧根尼跟蘇格拉底和柏拉圖同時代。柏拉圖當然反對狄奧根尼的思想,但相當尊重他為人,稱他為「瘋了的蘇格拉底」。

撰文:占飛

 

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