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2021年11月30日

余家強 後不變期

譚詠麟與厭女症

一代巨星捲入桃色糾紛,先別論真偽。譚詠麟唱盡情歌悲歡離合,卻歷來對感情事和家事三緘其口,本身便夠弔詭。我們從媒體側寫,朦朦朧朧獲悉他有位隱居修佛,有位紅顏知己替他誕下「麟兒」,他自己絕少正面提及。偶像分享生活感受,譚詠麟分享得最多是友情,例如與好兄弟曾志偉。恰巧,曾志偉也屬老婆「隱形」──第二任太太朱錫珍去年病逝,低調治喪,公眾知道的甚少。

奇哉怪也。

如果說譚詠麟早年偶像派,怕報道拍拖結婚影響fans雅興影響銷路,那麼曾志偉呢?王晶呢?你同樣沒見王晶攜妻出鏡。究竟什麼原因?

筆者多年前專訪杜琪峯問過,杜導演作品陽盛陰衰,女角地位低微,他的婚姻觀又如何?杜Sir答,婚姻於他像開快艇,一早成家立室,集中精神工作。據說,那一輩娛樂圈猛人都奉行此套,事業為重云云。

故意忽略

怎可能?男兒奮鬥豈非正為:醒握天下權,醉臥美人膝?遑論「唯大英雄能好色」了,但他們一律漠視,即使傳聞甚囂塵上。毋寧說,這叫厭女症(Misogyny),並非指在性方面厭惡,而是視為一種禁忌,故意表現忽略。

杜琪峯擅長拍男子之間的義氣和權謀,畫龍點睛,上溯《三國演義》,劉備千古名句:「兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可縫;手足斷,安可續?」(第十五回)話說張飛大意失掉城池,連累嫂嫂被擄,慚愧得橫劍自刎,劉備抱住他這樣說,信不信由你。根本恰恰相反,夫妻(乃至男歡女愛)肌膚之親,切肉不離皮,劉關張結義,義者假也,猶如義肢義眼,假手足哪會無可取代?劉備偏偏掉轉,是義氣也是權謀。愈確實的關係,愈要收藏掩護;愈不牢固的關係,愈要張揚。打江山通常不能靠家人伴侶,靠外人,莫如結為異姓兄弟。上述諸君打拚歌影視,也像埋堆打江山,況且香港演藝界雄性主導,避免緋聞,開口埋口提朋友,足矣。

另方面,迷信女色會誤事會離間兄弟情,描寫打江山的古典小說往往對此表面冷處理。《水滸傳》第十九回:「原來宋江是個好漢,只愛學使槍棒,於女色上不十分要緊。」梁山泊第一把交椅立下好榜樣。但我說表面,因為這段是緊接宋江納了閻婆惜做外室而補充的,勉強解釋。外室啊,即是正室以外,你說宋江好不好色?學使槍棒,勤做運動,就能禁慾?你倒試試。

弄巧成拙

似是而非的價值觀,一代一代感染存心食大茶飯的男人,不知不覺繼承三國水滸精神,到爆出傳聞,落差太大,弄巧反拙。譚詠麟唯唱《朋友》:「共赴患難絕望裏,緊握你手,朋友……」空泛蒼白。(待續)

撰文 : 余家強

 

(編者按:余家強最新著作《佛系推理》現已發售)

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