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2021年10月13日

馬揮 人云我云

四種人讀《論語》

《論語》約五百章。少數章節過時,意思曖昧和有爭議,如「民可使由之不可使知之」應如何句讀?各家說法不一。不是做學問的,毋須理會。何以應讀《論語》?須知,凡是中國人,就算少讀古書,總會不自覺的受儒家潛移默化。用現代的說法,儒家已成了中國文化的DNA,甩不掉。

古人視《論語》為真理,既是真理,應該歷百世而不變。「世」由三個「十」字串連起來,一世就是三十年,百世就是三千年。《論語》至今大約百世。當今喜歡說「雙贏」—— 即雙方都贏。《論語.雍也》篇云:「己欲立而立人,己欲達而達人。」不正是「雙贏」嗎?孔子說,這就是仁了。他還表示:管治者(如堯舜)能做到政府和人民均「雙贏」的話,不只是仁者,簡直是聖人了!

在《論語序說》中,程子——程頤(1033-1107)——嘗言:「今人不會讀書。如讀《論語》,未讀時是此等人,讀了後又只是此等人,便是不曾讀。」這不就是「學以致用」嗎?《論語》不就是時下流行的self help book嗎?連讀《論語》也要講能否致用,可見效用主義的想法如何深入國人內心深處!

程子將讀《論語》的人分成四等,由低至高:「讀論語,有讀了全然無事者;有讀了後其中得一兩句喜者;有讀了後知好之者;有讀了後直有不知手之舞之足之蹈之者。」第四等人「讀了全然無事」,讀了等於沒讀,枉費時間,不如不讀。大多數人是第三等:「得一兩句喜者」,即引起共鳴、啟發智慧,有益精神健康和處世。第二等人「知好之者」,不單體會到孔子的微言大義,且喜歡了《論語》,一而再、再而三的讀。第一等人讀到《論語》竟可興奮至「手之舞之足之蹈之」。這等人就是未絕種也是鳳毛麟角。

 

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