2021年9月11日
讀歷史要有趣味性,才能讀得下去,也要有現實的例子來比較,才會明白古人和今人的得失。《呂思勉集》就充滿這些史事。在歷史上,政治家的評論標準,最低尺度有二:一是「能否定亂」,二是「是否恤民」。中國近千年來,自宋朝開始,就有異族侵凌之事,出來主持大政的人,首先要安內攘外,然後讓人民過些好日子。章太炎在民國時代感嘆,當時(軍閥時代)人才一代不如一代,不能做安內攘外之人,只願做宋太祖趙匡胤和南宋的秦檜,只能「誅鋤異己,以求得苟安」。
到了近世所謂民主政治,實行兩黨制,甚至多黨制,執政者不論在黨內或黨外,亦只是忠實執行誅鋤異己,打倒反對黨,令其永不翻身,就可以得到選票,以求苟安。只要苟安就可以極大程度「搵銀」了。到2021年,看看台灣這個政治教育基地,便看得明白,民進黨執政後,第一要務是令國民黨無黨產,國民黨無還手之力。日本政壇亦是一黨獨大,反對派的小黨執政機會幾乎為零,而民主政權亦可一代一代傳下去,何來民主!台灣目前最大問題是新冠疫情,一年多來,定亂沒有呢?當然沒有!唯一好事是出口大陸大增,引進日本不敢用的疫苗,多名老人打疫苗致死,如何恤民!美國捐贈250萬支疫苗,只夠人口11%使用,能打二針只是5.5%。民間自救,亦百般阻擾,民怨不可能不大增。
陳武事蹟值得研究
呂思勉再進一步談政治家的成就,決定在其度量的大小。一個人,如其胸襟寬大、能夠容納異己、不和人分派對立,並總把別人看作自己人。能做得到者是度量大,做不到是度量小,度量決定其人的格局。以這個標準看台灣,能合格者有幾人?呂思勉論南北朝這個世代,宋武帝劉裕篡位自立,但度量不足,只能用策士劉穆之,替其守大本營,才能擁兵北伐。劉穆之一死,也就沒轍了。劉裕登位3年就死,事業有限。反而南北朝一個皇朝的陳武帝,是度量極大之人,公忠體國,不以自己和親戚嬖幸幾個家族的利益為重!手下沒有派系,敵對的人、歸附的人再未造反;陳武事蹟,值得研究之至!呂思勉在書中提及唐玄宗,窮奢極侈,老百姓卻因而鑄定五十年無轉機,天下交給這等人,苦矣!
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