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2021年1月16日

張總 毋枉管

儒道佛各有三寶

西方人說,單是儒家已經夠複雜了,還要儒道佛三家一齊,怎麼研究?很多所謂漢學家,連中文都不識,怎麼去讀那些由梵文翻譯來的佛經。老實說,連中國人自己都未能做到,怎能寄望西方人能真的懂得中國文化。

加起來九個寶

老友說,最基本就看三寶吧。儒家三個寶:「智者不惑、仁者不憂、勇者不懼。」老子也有三寶:「一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。」佛教三寶則是:「佛、法、僧。」儒家智仁勇,耳熟能詳,加上道家的慈儉讓,後發制人,也是中國人常採用的。

佛法僧,就非佛教中人不知,比較陌生,供奉佛像首先要知道為何要「成佛」,「成佛」是為了「利益一切眾生」,要廣修一切善行,要有大智大愿心大悲心。法是指閱讀佛經,佛經現存也有九千多種,較著名的《心經》、《法華經》、《楞嚴經》等,都是古文,不易讀,諸如《藥師經》,其中又寫梵文譯音,是唐三藏所譯,年代久遠,誦經要發音對,都要下大工夫。僧即僧人、穿袈裟的和尚,是受戒有威儀之人,要充分認識這三寶,又談何容易!

所以單是搞明白,儒道佛三寶,加起來的九寶,恐怕一個學期也教不完,要身體力行,智仁勇慈儉讓佛法僧,除了知道行善外,還要了解何謂受戒,其中又有五戒、八戒、比丘十戒、菩薩戒,菩薩亦是梵文,是菩提薩埵的縮寫,菩提意是覺,「悲智為因,菩提為果」、「人生難得,佛法難聞」,要西方人進入儒道佛世界,難矣哉。

儒道佛到宋朝,已經三者相通,比如一個儉字,老子雖重,儒家《易經》亦主張:「君子以儉德避難,不可榮以祿。」而佛家講「習勞惜福」,亦是一個儉字。老子曰慈,儒家曰仁,佛家講大悲心,亦是慈字而已。儒家智者不惑,佛家講大智心,不執着我相,以無我之偉大精神,而做種種利眾生事。儒道佛,殊路同歸,《易經》教人「居上位而不驕,在下位而不憂」,最忌「德薄而位尊,智小而謀大,力小而任重,鮮不及禍矣。」西方人明乎此,當修煉儒道德,講慈悲,講儉樸,不爭先,天下乃太平,好好研究三寶,足矣!

 

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