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2020年8月1日

張總 毋枉管

富貴皆不仁

「為富不仁」,很多人誤會是孔子說的,其實不然,說的人是孔子所不喜歡的同期人,魯國的季氏家臣陽貨所說的,記錄的人是孟子,記在《滕文公上篇》。陽貨說的金句是:「為富不仁矣,為仁不富矣。」這究竟是一種思想,還是一種現象呢?

沒有個性 不是仁人

《朱子集註》說:「孟子引之,恐為富之害於仁也,君子小人每相反而已矣。」錢穆另作解釋:「仁」是一種人與人相處之道,但雙方各自保有其個性,其人沒有個性,決不能是一個仁人。不知尊重對方他人個性,也決不能是一個仁人,故真是一仁人,必會尊重自己個性,也同時尊重對方他人個性。「為富不仁」就是為了富;太過專重於在物質生活方面而着想,必然會忽略了對方他人個性,而連帶忽略了自己內在個性,所以就「不仁」了。錢穆一再指出,世界人類不能為了「物質生活」而損害了「心靈生活」,人生正道必然以心靈人生為主,物質人生為副,但人類反其道而行之久矣,「為富不仁」可以,「為仁不富」不想,中國人百年來學習西方最不好就是把物質生活來作衡量人生的標準,一切都是人均GDP有多高,引以為傲,一旦給人追上來,就不知所措。事實上物質經濟的優越條件,並不能領導人生,亦不能支配人生。人類精神生活的正道是獲得「個性的發展」,個性得到高度圓滿的發展,人才能快樂。每天為了股市、樓價、滙率、基金,而不得安寧,富是富了,得不到別人的真心尊重那也是虛的,財富也只是數字而矣,至於為之而違法,那更與仁無關了。

為富不仁既如此,為貴不仁又如何?貴為總統而無視他人,主理國政,而無視專家的忠告,經濟如此,病毒流行更如此,為了維持權力威嚴,醫學專家亦要旁邊企,貴人之言聽不下去,只能摸摸面,一臉的無奈,不如歸去。西語有云:「No self respected individual can work for a tyrant.」Tyrant在來下台之前,是貴不可言。

中國古語:天子無戲言,西方的天子卻是天天否認前一天說的話。西方人完全無修,亦哀也,那是何等的文化呢,富貴皆不仁,病毒更流行,此之謂乎!

 

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