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2019年5月3日

葉輝 生命通識

排頭村與上下禾輋

話說沙田排頭村祖先為廣東伍華縣人藍勝昌,由他發展至現今,共七代人,前後約百餘年;藍氏在定居後不久便逝世,其妻再嫁與一丘姓男子,所以排頭村內有不少丘姓村民;昔日村民從事耕種及飼養家畜,亦有以斬柴作副業;村落臨近海旁,在九廣鐵路及大埔公路未建成前,村民亦捕魚;在1930年左右,村民於祠堂中設立私塾,名為啟文學校,從內地聘老師授學。在藍玉祥與藍玉乾時期,排頭村與各村關係漸密,更與銅鑼灣、上禾輋及下禾輋合組成「四大皇宮」,每年均聚宴。

至於藍氏太公為何選擇此地已不可考,由於近海且背靠大山,背山面海,不失為風水佳地;另一推斷未經證實,或因上禾輋亦為客籍藍姓人士所創,故居於此村旁可免其他早已立村的村民所排擠。

早在九廣鐵路及大埔公路未建成前,沙田海未經填海工程,亦有村民往西貢三杯酒或大埔新娘潭等地買魚回來,擔往山上的村落出售;另外,村民捕魚的方法倒也有趣,乃利用一小舟,艇旁置一木板斜插入水中,魚游近或被趕至木板時,便跳躍出水面而跌落艇中,村民稱捕魚小舟為「跳白艇」。

及至生活漸趨穩定之時,村民於1930年左右,開始聘請老師回來,於祠堂中教授村中子弟,均從內陸請來,以教授漢文為主,亦有兼教自然、常識等,依級別分為六班,約小學程度;開學之時學生拜孔夫子,並自備枱椅到祠堂上課,學生約二十至三十,所有學費為老師薪金(月薪約30至40元),此間私塾即戰後排頭公立小學前身;首次在村中教授英文的並非老師,而為沙田火車站的兩位車站站長之一的李翰其,為時僅數月。

在藍玉祥與藍玉乾時期,由於與別村有婚姻嫁娶之故,與各村關係亦漸密,加上與銅鑼灣、上禾輋及下禾輋同拜位於大王爺,遂加深四村關係,他們更合組「四大皇宮」,且每年均有一次聚宴。

今天的排頭村,雖仍可見不少舊村屋,但亦有不少在日治時期受破壞,其中丘姓村民死傷比藍姓的多,尚幸為紀念藍玉祥和藍玉乾的兩所祠堂仍在,為兩兄弟的子姪所建,當時還特別請專人而並非村中兄弟前來興建,另外,磚及細瓦片乃購自沙頭角,大瓦片則來自內地,所用木材來自東江,一切設計及粉飾亦經專人負責,別具心思,足見藍氏如何重視傳統孝道。

「輋」為廣東俗字,應作「畬」,為傜(猺)族的分支,其聚居處則稱輋村;沙田區內的輋村是否傜族後人之聚居地已不可考,據藍姓村民謂,因此處為傾斜的禾田,故得名;禾輋分上、下兩村,均為雜姓共處,上禾輋有四姓村民,分別姓藍、陳、黃及張,其中以藍氏歷史最為悠久,屋宇多建於戰後,戰前所建屋宇僅餘兩間,其一為藍氏祠堂。

從道風山上藍氏祖先墓碑所考,此村建於咸豐前,逾一百五十年歷史;下禾輋位處山麓,原有陳、張及梁三姓;陳氏祖源四川顯村郡,避亂不斷南移,至明末再遷至今青衣島,再搬往大埔黃宜凹村,陳氏分五房,惜長房無後,二房居於上黃宜凹,餘三房則居於下黃宜凹,下禾輋陳氏於距今約一百年前由開村太公陳怡和自上黃宜凹分支而來。

 

 

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