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2017年6月24日

楊永漢 校長開壇

儒家教育(二)

我校特別重視孝道的灌輸,例如每年派發成績表,學校都舉行敬茶活動。學校預備了茶和杯給學生敬茶,表達自己對父母的尊敬和感激。這活動不是強迫的,但大部分同學都會敬茶。

有次一位同學在家打母親。我們接見了這位同學,與他討論他的行為。父母為什麼不容許你打機?為什麼一定要準時吃飯?為什麼要先做好功課?據我的經驗,大部分學生都能分辨自己行為的對錯。訓導主任要求他回家向母親「斟茶認錯」,而學生真的做到。

忠恕之道

本學年最後一次早會分享,我解說了忠恕之道。

子曰:「參乎,吾道一以貫之。」曾子曰:「唯!」子出,門人問曰:「何謂也?」曾子曰:「夫子之道忠恕而已矣」(《論語.里仁》)。

曾子將孔子的道理歸納為忠、恕兩種行為。忠是什麼?簡單解釋是盡己本分,負起應有的責任。有學者說「君要臣死,臣不死是為不忠」是儒家思想,這個真是大誤會。將君權推至極致的是法家思想,儒家視君主為一職位,不稱職的請下來。

我對學生說,遲到和欠交功課就是不忠行為。可是大部分同學視為小事。準時與遵守承諾是發展「忠」的第一步,故曾子說:「吾日三省吾身:為人謀,而不忠乎?與朋友交,而不信乎?傳,不習乎?」(《論語.學而》)就是每日檢視自己是否盡力完成對人的承諾。

這個「忠」再擴充之,就是承擔所有應有的責任,其小可以是準時完成工作,不馬虎,不隨便;其大可以是「國家興亡,匹夫有責」。

佛祖說慈悲,耶穌說博愛,孔子說仁,三者的主要思想都包含寬恕。據我的經驗,人可透過寬恕,提升道德境界,免除仇恨與怨懟。如對待罪者存可憐對方的心,與存可恨的心,已是不同境界。

子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」(《論語.衛靈公》)如果有一種行為要終生奉守的,孔子選擇了「恕」,可知恕在孔子眼中是如何的重要。將之實踐在生活上,就是「己所不欲,勿施於人」。將「不忍」之心,表達於生活上,不願意別人困苦,不願意別人受到不公平對待,不願意遏抑有能力者,這些都是「恕」的精神與行為。

我校對欺凌及歧視特別注重。這幾年裏的調查結果令我很高興,同學間沒有欺凌個案。我想,這是儒家教育的結果。

楊永漢_孔聖堂中學校長

 

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