2015年11月21日
近3年來,「愛國愛港」之聲陣陣,罵戰連連。中港矛盾,社會撕裂,鬥爭不斷。冀香港不要繼續沉淪。怎樣是愛國?各有說法。大致來說,愛中國歷史文化,愛壯麗的中華大地,關心國家未來發展,期盼國家政治開明、自由富強、社會和諧、人民幸福;這是廣義的愛國。
「黨國一體」愛國必先愛黨愛領袖,視民命如草芥的暴君,你還愛嗎?司法人員、新聞工作者須依「政治正確」行事。文革結束,巴金撰《真話集》,沉痛地批評國人不說真話。惟說真話動輒被斥為「不愛國」,甚至遭殃。「鄧小平在文革也不敢說真話」(胡耀邦次子胡德華語)。為明哲保身,不少知識分子聽黨的話,不講黨的錯失,不講普世價值,「七不講」。「甘願」做黨的馴服工具,具「獨立之精神,自由之思想」(史學家陳寅恪語)談何容易?文藝創作,歷史編寫,隱惡揚善,歌頌美化,在所難免。
1899年梁啟超《論愛國》說:「國者何?積民而成也。國政者?民自治其事也」。足見治國之本,旨在提升民權。先賢愛國「苟利國家,生死以之」(《左傳.昭公四年》)。孔子「大道之行,天下為公」。范仲淹:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」。顧炎武:「天下興亡,匹夫有責」。他所指的是賢能之君管治的天下。
愛國與否,不應由掌權者判斷。國學大師錢穆關心中華民族前途,弘揚中國文化,尤其是以「仁」為思想核心的儒家思想,與毛澤東主張的階級鬥爭南轅北轍。1949年新中國成立,錢穆流亡來港,創辦新亞書院,繼續發揚中國文化,致力培育人才,貢獻傑出。即使毛澤東曾撰文批評錢穆,也無損錢穆的家國情懷。
文革之初,毛澤東秘書田家英自殺殉身。《人民日報》社長鄧拓不願刊登鼓動文革的文章,引起毛澤東不滿而自殺,以死明志。鄧拓(1912-1966)福建閩侯縣人,1930年加入中共,歷任《晉察冀日報》社長,為中共新聞界精英。中共建政後,歷任《人民日報》社長,總編輯。著有《中國救荒史》、《論中國歷史的幾個問題》、《燕山夜話》等。反對神化崇拜領袖的北大才女林昭被槍決。抗戰時期,振奮人心的《義勇軍進行曲》著名劇作家田漢作詞,文革時期,田漢遭誣陷和迫害致死。死心塌地、忠心耿耿効力偉大領袖毛主席的江青、張春橋、王洪文、姚文元,誰禍國殃民?腰纏萬貫,不傾聽民心,從不議政的政協愛國,抑或千千萬萬農民工愛國?外逃貪官、「裸官」,捲走巨款移民海外的紅二代、官二代愛國,還是為彰顯廉政,要求官員財產公開,為民眾爭權益福祉的維權學者、律師愛國?
(下周六刊登下篇)
郭遠欽_聖保羅男女中學退休老師
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