2015年1月23日

程介明 教育評論

香港學校制度的演化

上周談到，現代意義的學校，是近代才出現的社會現象。香港學校的教育觀念，有三個來源——古代科舉、英國公學、全民教育——三個來源各有其不同的教育理念，但是香港的學校糅合了這三個來源的理念，塑造了今天香港學校教育的一些本地獨有的特色。看清楚這些特色，對於下一步如何面對變化了的社會，也許很有用好處。下面是筆者的一些觀察。

也許不是人類的天性，而是工業社會事事追求是非分明，把人的思維改造得簡單化了；觀察教育，往往也難免是尋求非黑即白的論斷。前述香港教育的三個來源，每一個都有它本身的強點與弱點，滲透到我們現代的學校制度，就像太極圖一樣，黑與白，是互為補充的，而且黑中有白，白中有黑。

古代科舉的深刻影響

古代科舉，可以說是徹底的封建皇朝選拔官員的機制，再無其他！科舉的特點，是「十年寒窗，一朝成名」、「吃得苦中苦，方為人上人」。對於個人來說，這是獲得榮華富貴、功名利祿、社會上升的唯一出路；不問出身，只須勤奮，這種上升是可以通過自己的努力達到的；不問先天，強調後天，「勤能補拙」；所謂努力，主要是「讀書」、寫文章，「惟有讀書高」，然後考試入圍上榜。科舉，目標鮮明，途徑清晰，方法簡單，可以說是中國人「四両撥千斤」策略的典範，很省力就調動了整個國家的家家戶戶。

其負面的影響，是把「應試」當成是教育、把記憶當成是學習、把分數當成是成果。學習的動力，幾乎完全是外在動機（父母的鞭策、朋輩的攀比、社會的期望……），而缺乏內在的動機（對事物的好奇、對知識的渴求、對因由的探索……），因而樂於跟隨，缺乏創意，鼓勵了揣摩上意（「老師要我怎麼答」），壓抑了獨立思考，習慣於聽從「你應該」，而甚少思考「我應該」。

科舉雖然不是現代意義的「教育」，卻可以說依然是現代華人社會教育觀念的主流，歷久不息。香港也不例外。

科舉帶來的正面影響，則是全社會對教育的重視，因此教育的發展，一定得到全社會支持，不會局限於教育部門，政府對於教育的撥給；家長對學校和教師的尊重，家長對學校的期望和間接監督；學校紀律的嚴謹，學生對於正規學習的專注與責任心；學生的上進心與好學心，勤奮刻苦的學習風氣；對於競爭與壓力的正面態度……也在普遍地影響着華人社會。

這些正面的影響，也許有讀者或者教育界的朋友會認為，在香港的學校已經不再存在，但這相對而言，相對於其他文化裏面學校的地位、學生的特性；雖則這些優勢在各個「筷子文化」社會，都在逐漸減弱，程度與速度各異而已。科舉的社會基礎，已經不再存在，但是家長對於子女教育的期望，始終是「人上人」（不過在香港，家長未必準備子女要吃「苦中苦」；那也許是國際學校吃香的主要原因）。

中西觀念的融合互補

英國公學的理念，影響着教會在香港辦學的補助學校模式，但是香港的補助學校，由於教會有意識地融入本地文化，似乎並沒有削弱華人社會的教育傳統，相反，英國的精英教育與華人社會的競爭性教育傳統，一拍即合；而且追求卓越，始終是這些學校的特點。這些學校都以中英並重為宗旨，並且保存了大部分華人社會的「德育」傳統，但又不減英國公學着重課外活動、着重學生自主學習的特色。

香港在1950至1960年代，學校教育其實已經供不應求，老一代的當還記得當時的天台小學，港大的副校長譚廣亨教授，就經歷過天台小學。筆者念的錫光學校，在北角（應該是琴行街與英皇道交界），就只有數個課室；最近才知道與傳媒新聞的陳婉瑩教授是錫光的前後同學，可見這樣的學校也能產生教授。1970年香港立法普及小學教育的時候，其實小學已經基本普及，說明香港市民對於子女教育的要求，超過了制度的供給。

於是在1960年代出現了許許多多的私立中學，其中有少數企業管理的、超過萬人的大型私校（最出名的莫如新法、威靈頓），但也有無數的小型私校，人稱「學店」，遍布全港；筆者就接辦過一所這樣的學校，雖然只是一年，但經歷難忘。種種類類的私校，大都把校名冠以「聖」字，雖然絕大多數與教會無關，又幾乎全部是英文書院，完全是迎合家長心裏的市場驅動。能夠給予學生的，全部就是一紙會考文憑。記得在1960年代末，學位不足，每年暑假末期，家長都要為子女到處奔走找學校，無奈地被迫接受「學店」的教育，否則就無書可讀。

超越「加工」的全民教育

1970年代，政府終於放開手腳大規模發展中學。筆者1970年在筲箕灣嘗試辦另類的私立學校（培元英文書院）。那一年，筲箕灣共有私立學校89間，到了1979年，培元結束之前，筲箕灣的私立學校只剩下3間。「學店」式的小型私校迅速消亡，大型的私校也陸續關閉或者轉為公立。

當時大規模成立的資助學校，大都跟隨補助學校的模式。開始的時候，都是有威信的教會或者有信譽的社團辦學，大都是英文中學，但是宗旨幾乎無一不是「中英並重」、「德智並重」、「課內外兼顧」的辦學模式。雖然由於歷史傳統與學生來源不一樣，只有少數可以達到補助學校的水準，但是卻因此使得香港的公立學校，得以沒有墮入簡單的「工廠加工」模式：純粹對學生輸入「知識與技能」、「大量生產」，以滿足市場需要。

這一點與英、美公立學校的發展很不一樣。在英、美，傳統的名校，維持私立貴族學校的形態；而後來才發展起來的公立學校體系，則基本上只提供簡單的「知識與技能」的「加工」。當然，例如在美國，由於公立學校由地方的稅收支持，學區也隨着社區的財富、家長的知識程度而優劣互見。

同樣是面對全民，使用幾乎均等的公帑，香港卻能夠維持優秀的「傳統名校」（例如補助學校），也成就了不少後至的「新興名校」，而且還陸續出現了不少面對不同能力學生的特色學校，值得研究其成長的歷史。這樣的例子，在世界上其實很少！

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