2021年11月12日

程介明 教育評論

情意學習：「德」與「智」

回到社會文化的討論，繼續探討思維方式。上周提到的「中國教育三十人論壇」的「世界教育前沿論壇」，上周末在線上舉行了。原來的設計，是四個「前沿」——未來學校、學習生態、情意學習、數碼素養。教育家朱永新在開幕簡介會議的時候，說：「在某種意義上可以說，情意學習是我們這次論壇的真正主題」。一語中的。

的確，筆者全時間聆聽了各個演講（除了周六下午三個平行論壇無法兼顧），每一個分論壇，都無法離開對學生情意學習的關注。

「未來學校」，基本上是指出，學校的圍牆，已經逐漸開放；而學生跨出學校的經歷，已經不限於知識，更不限於課程以內的知識。這有兩層意思：第一、課外和校外的學習，裏面當然也有知識與技能的成份，但大多數是屬於體驗學習，而所「體驗」的往往是有關待人接物——人際關係、責任承擔、成敗得失、耐性韌性……等等。第二、到了學校以外，沒有了學校的規範，學生個人自由了，就更需要能夠掌握自己的情緒和態度；離開了學校的規範，個人的基本價值觀、道德標準，就變得非常重要；個人的自省、自律、反思、就成為能否立足、能否成功的關鍵條件。

疫情停學，是一個難得的機會，讓學生在只有局部監察的情況下，看看有沒有自我控制、自我安排、自我調節、自我更新的能力。有些成功，有些不成功，無關宏旨，完全有益於舊習慣的新形態，不會馬上人人立即歸隊。但那是走向未來的一種重要的嘗試。

「學習生態」指的學習，除了學習的物質條件、外部的環境，關鍵還是有利於學生的情意發展（social emotional development）。可以看到，什麼叫「學習」，是可以有很多種理解的。在美國，大多數的研究與言論，所謂「學習」，就是學校裏面的正規學習，就是課程所提出的內容。在低年級，就是3R（讀、寫、算）。因此，很多學者即使是研究情意學習，往往目的也是促進這種意義的「學習」，也就是為了充實知識與技能。

情意學習，就是為了學業？

這也或多或少反映在上周末的論壇上。在中國文化裏面，與西方不一樣，不會不談德育。發言的大部分是教育工作者，更加不會不注意情意學習，也可以說是中國傳統概念「德育」的一部分。

很多講者，都是經過認真的研究，掌握了學生的數據，提出一些結論或者觀察；其中也可以看到，愈來愈多的研究者，都結合腦科學的運用。這方面的急速發展，完全是意料之外。但是，與美國有點相似，相當多都把情意學習的目標，放在學生的「學習」上面，而所謂「學習」，雖然不是低層次的「讀、寫、算」，但還是離不開正規課程的規範與考試的成績。其實是知識的學習，也就是「智育」。有些沒有明講，但沒有探究，也許根本沒有注意到。也就是，用中國傳統的話語，「德育」的目的，還是為了成就「智育」。

最令筆者驚心動魄的，是一個講者認為：「成績好，對學生是一種保護；因為成績好了，就不會去打架、去酗酒。」也就是說，成績好，就是最好的情意教育。或者說，智育可以達到德育的效果。如此說，一味要學生讀好書，他們就會專心學問，於是就成為君子。也難怪，想起來，這不就是傳統的「科舉」的意念嗎？1970年代，筆者在筲箕灣辦學，就有家長上門，抗議他的女孩學習舞蹈：「不好好讀書，跳舞？」這樣的家長恐怕很少了。但是大多數人仍然會覺得，「學業」是主流，其他的都可有可無。君不見有些學校，到了中學最後一兩年，就再沒有體育、音樂，甚至不希望學生參加課外活動。

筆者的觀察，學生的情緒、態度、意識，固然會影響學生的課內學習；這方面假如處於負面的狀態，對學生很不利。但是在情意的學習，卻是另一個維度，超越學業，還有「讀好書」以外的目的。上周末另一位教育家楊東平，就根據OECD PISA的結果，說明中國在PISA測試的種種能力的「成就」很高，但是學生的自信、情緒卻比較低，而且憂慮比較高。他認為這是最大的隱憂。這就說明，「智育」與「德育」是兩個維度的事。（順便說明：PISA測試的，不是死記硬背的考試，而是測驗學生應用知識的能力；因此PISA表現好，的確說明中國在學識方面，教育是成功的。）

學識充實，就不會成為壞蛋？

也就是說，學識好，也可以是情意低落；或者是很有學問，卻不懂得待人接物；極端的情況，非常聰明的人，也可以成為大壞蛋。因此，情意學習，可以是學習生態的一部分，也是很重要的一部分，但本身是另類的學習。情意學習，不應該純粹為提高學業成績而服務。

這次的會，也有一位研究者，就是專門探索「德」與「智」的關係，覺得現在的學校，很容易把「智」放在中心，而「德」就能變成了邊緣；她的實驗，是把這個關係顛倒過來，把「德」放在前面。這使筆者想起年前，在語常會的一個研討會上，發言後遇到一位小學校長，他說：「你覺得不覺得，在小學最重要是德育，要是德育做好了，其他都容易就緒。」（大意，可惜當時沒有請教姓名）

「數碼素養」，就包括年輕人在社交平台、電子遊戲、虛擬社會裏面的種種情緒、態度、操守、價值觀。有講者說，這是環環相扣。

Sonia Linvingstone與陸慧英的發言，不約而同提出了數碼素養的內容，除了知識和技能性質的基本素養（digital literacy），很重要的是數碼公民意識（digital citizenship）。這就包括在從事數碼活動時的態度和責任感，也有關愛別人與保護自己的元素。年前，聽過青年協會與中文大學的一項研究，有關青年人對「失實訊息」的態度。研究發現，如有未經證實的資訊，22.4%表示還是會轉發。「當收到一則新聞，起初以為屬實，轉發後才發覺是虛假時」，有21.8% 表示會「不予理會」。請想一想，這裏面所需要的學習，是多麼複雜、多麼深刻，又是多麼重要？而這裏面的學習，又與青年人的學識與能力，沒有多少關係。

迎接未來，就是掌握科技？

然而，就在這幾天筆者參加其他的會，幾乎所有不在學校工作的講者，對於教育的未來，都是聚焦科技與技能，或多或少認為對學生最大的挑戰，是科技的技術發展；或者是社會的多變莫測，因此學生要掌握更多的技能。

不妨看看，現在到處出現的情意學習，關注的是些什麼。輕易學習，大致包括Social Emotional Learning，在內地暫時的統稱，有稱為社會情緒學習。在國外，分別還有positive education（正向教育），character education（品格教育），mindfulness（靜觀），student well-being（學生福祉），wellness（身心健康），growth mindset（成長心態）等等，在香港都有它們的影響，都有衷心地在實行的學校。國際上，還有同統稱為transversal competencies，意指橫向能力，有別於豎向的科目。

這些活動，在香港的學校中如雨後春筍，名稱不同、出發點與切入點都不一樣，活動的內容和形式也不一樣，但是殊途而同歸，都是關注學生的「成長」，而不限於學識。也有人把這稱為學生的「全面發展」。也就是把人的成長，看成是一個總體的發展。下周再介紹這些情意學習的具體例子。

 

放大圖片 / 顯示原圖

下一篇：	選舉競爭與合作統一
上一篇：	非建制個別選區 突圍非天方夜譚