2019年6月5日

百物看世界：可能是香港最值得看的博物館展

大英博物館的「百物看世界」全球巡迴展覽，令人期待已久，終於期待到香港。記得數月前，參觀阿布扎比羅浮宮後，寫了多篇介紹「未來博物館」的概念，以及歷史如何結合大數據；大英博物館這個策展有點異曲同工，都是通過重構歷史文物，帶來不一樣的整全世界演化史觀。

對不少入場觀眾而言，似乎尚未能領略策展背後的精心安排，除了葛飾北齋的《富嶽三十六景》，就不容易找到「打卡點」。

所以建議入場前，先閱讀BBC出版的《看得到的世界史》，入面介紹了100件展品每一件的來龍去脈，還有它們的相互關連。因為種種原因，世界各地展出的100件物品都有一定調整，但脈絡上還是一貫的。

整個計劃的源起，就很打破傳統：BBC製作一個電台節目，邀請大英博物館介紹100件代表性館藏，每周一件，館長因此發下英雄帖，請專家提供自己的演繹，結果構成一個政治正確、又幾乎涵蓋人類歷史所有課題的清單。這些文物不少並非家喻戶曉，重要性必須通過專家解構，才能彰顯。

最有趣的是，電台節目完全沒有畫面，打破「有圖有真相」定律，BBC卻知道在這個「後真相時代」，每人都有自己的想像，所以就讓專家們用盡功力，形容那些文物的模樣特色，想不到引起聽眾各自表述的想像空間，反而更勝現場參觀。

全球化其實早已開始

對習慣了切割式閱讀歷史、文化、國際關係，乃至萬事萬物的朋友，以小見大的策展，可謂衝擊性的。「百物看世界」就充滿這樣的衝擊，例如介紹中國元代青花瓷時，特別強調它和伊斯蘭世界的淵源，以及蒙古帝國在促成全球化的角色；旁邊的展品是3件陶碟、陶碗，看上去充滿中國風，近觀才發現阿拉伯文，那是鄂圖曼帝國出品，反映當時的全球化crossover起碼在上流社會，已相當風行。翻查BBC出版的原着，鄂圖曼帝國的展品本來是蘇萊曼大帝的花押，在香港換成了由花押啟發設計的中國風陶器，更親切，也更好說故事。

另一個例子是日本製造的柿右衞門大象，下面卻放了一個基督小雕像，看似風馬牛不相及，其實互有因果。當時日本尚在鎖國，但通過長崎的荷蘭商人也能了解世界，知道了印度大象，於是製作這些擺設供西方消費。

而基督像不少來自果阿，今天它是印度一部分，歷史上卻長期作為葡萄牙殖民地，成了耶教文化傳到東方的重要飛地，和澳門、東帝汶，乃至曾短暫被葡萄牙商人用作大本營的長崎，構成了全球貿易網。今天貌似理所當然的全球化，其實早已開始。

(編者按：沈旭暉著作《平行時空2 – 解構本土主義崛起的世界》現已發售)

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