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2015年12月12日

李子衝 觀潮篇

管治策略

運動耗盡匹夫體力,藝術消磨百姓時間。

幾千年來,帝王之術都是希望皇朝長治久安,舉世太平,得享權力,以及天下萬物,因此提倡「普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣」。這樣說來,大家都應該臣服於王,聽聽話話地生活下去,由此社會穩定,沒有亂子。

春秋戰國,諸侯並起,各家各派提出治國之道,產生九流十家,百花競開,百家爭鳴,想來想去的方法都是愚民政策;得天下者叫做天子,上天之子,當然傲視一切,替天管治,合法合理之外,尋常百姓難與天鬥,只得認命,安分守己,做個乖乖的順民,因此天下太平。

儒家學說尤其突出,一套「君君、臣臣、父父、子子」,行銷2000多年,每個人、每個階層做自己的工作,不得僭越;臣子服從君王,兒子聽命父親,層層疊疊,井然有序,實在天下太平。

不過,現代社會多不吃封建這一套,又受到外來衝擊,標榜與國際接軌,新的核心價值,包括「民主、自由、人權、平等」,管治上要他們接受權威,服從指令實在不容易。對於年輕一代,以至中年中產,須有新思維,令他們口服心服,才能夠爭取認同,甘於歸順。究竟有什麼方法呢?

最重要的是有共同的價值觀,可是在民主、自由的思維下,要統一價值,談何容易;假若實施思想教育,會被批評為洗腦,以前提議的國民教育,結果引起公眾猜疑,繼而反對,最後無疾而終。因此尋求統一思想,相信想也不用想。那麼外地又有何等辦法呢?

人,總是精力無窮,閒來無事會惹事生非,其中一個管治策略是令他們無時清閒,盡用他們時間。外國經驗是培養國民嗜好,迷上了一種興趣,樂此不疲,自然無暇作亂,其中體育和藝術皆是不二法門,可惜香港在這兩大範疇都不理會、不着力、不重視。

港英年代也曾喊過「一人一運動」、「一人一藝術」等口號,但是資源不足、推動不力,引不起反應;翻閱梁振英競選時政綱,在這兩大領域不單乏善足陳,而且走數。不知道這界別的立法會議員馬逢國怎不發聲,繼而窮追猛打!

以下兩段是《文匯報》2012年3月刊登梁振英競選政綱的相關條文:

文化及藝術

‧成立文化局,負責制訂及推動文化政策。

‧放權十八區,讓區議會在推動文化藝術擔任更重要和積極角色。

‧主辦香港本地藝術節。

體育

‧設立「體育運動專員」,委任熟悉體育運動人士出任。

‧調查市民使用體育設施的情況,確保康樂設施符合市民及體育界需要。

‧落實啟德運動城項目。

‧確保精英運動員的專業身份、形象及社會地位。

‧維持與港協暨奧委會和各體育總會緊密合作的夥伴關係。

提出都是又大又空的政策原則,完全沒有關顧普及的發展,特別在軟件方面的問題,譬如今天學校如何教授這兩個科目,是否培養到學生作為終身的興趣?如何在社區推行藝術、體育教育?我們有否足夠的導師和教練?場地如何配合等等?

香港過往對體育和文化都不重視,原因是殖民地不想激起本地人的愛國情懷,而這兩項正是尋根與認同的群眾活動,所以一直壓制發展,在學校裏是可有可無的科目,就算有也不重視,大多自由發揮,甚或是一盤散沙,亂作一團。佔中之後,讓一些人醒覺文化和體育是政治工具,年輕人要靠活動聯繫,並用來消磨時間,減少對政府的敵意,安於他們的興趣,因此,要長治久安,一定要檢討我們的體育和藝術政策。

時事評論員

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