無道則隱

在禮崩樂壞的春秋時代，君子應如何自處呢？總的來說，孔子既不主張攬炒，亦不主張委屈自己事奉強權暴君。《論語．憲問》有云：憲問恥。子曰：「邦有道，穀；邦無道，穀，恥也。」在無道的政府當官，等於助紂為虐，乃是羞恥，君子不為。《論語．泰伯》，子曰：「……危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」孔子重申，在無道的邦中「富且貴」乃是羞恥，邦無道便應該隱，隱了又怎能求財祿呢？不謀，怎能「富且貴」呢？反之，「邦有道，貧且賤焉，恥也」，在有道之邦，不當官，不創業，不謀富貴，豈非無所貢獻？若以「貧且賤」為清高，亦是恥辱。孔子所謂的「無道則隱」，不是伯夷、叔齊 ...

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