中國文化的「性」

現今，性命和生命是同義詞。可是，DSE範文之一的諸葛亮《出師表》有言：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」。何以諸葛亮謙稱自己「苟全性命」呢？他的哥哥諸葛瑾是東吳大將軍。他隱居於南陽，誰會危害他？顯然，諸葛亮說的「性命」不單是指生命。錢穆在《中國思想通俗講話》的「性命」一講中稱：性命二字「牽連到全部的中國思想史」，又說：「中國人通常俗語用性命二字來代替生命，其實已包涵了極深的思想結晶。這一語中，即包涵着生命之本質與可能……」生命，古人只簡簡單單說「命」。粵語仍保留這個用法，如拚命、捨命陪君子、喪命等等，不像白話文般用生命或性命二字。人和牛犬都有生命，但兩者有不同的「本 ...

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