無之以為用

老子喜用例子講玄妙的道理。比如《道德經》第十一章：「三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。」輻是車輪中連接外輪圈與軸心的木條，轂是車輪中心的圓木。三十條輻要接到「中空」（「無」）的車轂，車才能行走。埏埴是用水和黏土揉成泥坯，然後做成容器。容器要「中空」，才能盛物載物。依照老子的說法，容器要有「無」才有用處。戶是門，牖是窗，蓋房子必須鑿出門窗，房內「中空」，即是房子要有「無」，才可居住，可居住才是有用的房子。說了這三個例子後，老子便下結論：「有之以為利。」意思是：有使用價值的器物，而器物卻必須有「無」才可使用， ...

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