空靈之靜

《禮記．大學》有一段為人傳誦的名句：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」這段話該怎樣理解，言人人殊。有望文生義的將它解釋為這個樣子：「學問才知道自己的定位，知道自己的定位才能夠堅定，能夠堅定才可以清靜，能夠清靜才可以安詳，能夠安詳才可以思索，能夠思索才可以感悟。」儒家修行講功夫，「知止定靜安慮得」這七個步驟都是功夫，止功有如佛家的止觀，定功如老僧入定，這裏把「止」解作「定位」；把「定」解作「堅定」，簡直有點使人哭笑不得。南懷瑾認為，這七個步驟，是七個修證的層次，稱為「七證」，與打坐有關。這樣的解釋算是有個譜，只可惜他對這七個層次如何層層遞進，沒有細說，有點語 ...

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