守先待後的儒學

錢穆讀歷史的心得是：「中國儒學最大精神，正因其在衰亂之世而仍能守先待後，以開創下一時代，而顯其大用。」例子是唐代的開創，有賴魏晉南北朝，文中子蘇綽是例子。明代開國重臣宋濂、劉基亦是在元朝孕育成才，明清交接，只是明朝內部政治問題，民族並未衰老。明末人物，較之唐朝宋朝之亡，倍有生色，顧炎武、王船山等只是代表，清代之衰自道光年間鴉片戰爭、《南京條約》而始。 1842年至民國元年1912年，凡70年，期間只出了一個曾國藩，但曾氏平太平天國之亂後，畏讒避謗，急流勇退，已與朝政無關，其手下幕府賓客，亦極少為清廷所用，社會元氣大損。清朝最後一位官僚儒家是張之洞，提出「中學為體，西學為用」，但清朝已到「學絕道 ...

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