違法達義：公民抗命哲學基礎

早於古希臘時期，哲學家亞里士多德（Aristotle）已經點出，奉公守法的良好公民不一定是有德性的人，因為法律本身沒有對錯好壞可言。美國哲學家梭羅（Henry David Thoreau）更直言，面對一個不義的政府，真正自由而屬於義人的地方就是監獄。在經歷了法西斯主義、極權主義、種族主義等各種歷史教訓後，我們都明白，法律可以是道德上極有問題的，畢竟種族清洗和種族隔離等人類罪行，都曾是合法的。假若我們同意，法律理應符合道德要求，而事實上，有違公平正義的法律又存在的話，我們可以如何面對？革命是其中一途。洛克（John Locke）在《政府二論》（Second Treaty of ...

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