香港故宮金光閃閃特展

古今中外，黃金都是財富與身份象徵，金燦燦的器物背後，可能隱藏着帝皇將相、貴冑貴婦的故事。香港故宮文化博物館的首個館藏特別展覽，探討了金器在古代政治活動、文化生活及跨區域互動交流等方面所扮演的角色，讓大家認識到這種貴金屬的歷史重量。

作為香港近年來最大型的金器展覽，「金彰華彩──香港故宮文化博物館與夢蝶軒藏古代金器」（香港故宮文化博物館展廳九，即日至9月25日）集中展示黃金製品在中國過去三千多年歷史中的藝術和技術成就，220套精美的古代中國金器，大部分是由夢蝶軒主人盧茵茵與朱偉基捐贈予博物館的館藏，其他展品亦是由夢蝶軒借出，年代最早的可追溯至公元前十八世紀。

跨區域交流

黃金這種金屬，化學穩定性非常高，不氧化不變色，所造器物經歷數千年仍流光溢彩，除了述說着金器在中國的演變與成就，亦反映出金器在古代生活及跨區域交流──特別是通過草原和絲綢之路──活動方面所扮演的角色。

今次展覽共分為3個部分，第一部分名為「新風：草原與早期中國」。青銅時代的北方草原和中原貴族有着兩種截然不同標示身份的方式，前者以飾有動物紋的黃金製品為尚，後者則以青銅禮器和玉器為主。然而在周（約公元前1100至公元前771年）、秦（約公元前221–公元前207年）和漢代（公元前202–公元220年）期間，經過遷徙、戰爭、商貿等接觸，中原貴族亦開始將黃金應用到生活和禮儀用品中。

這部分的器物既展示各草原族群黃金製品之異同，也顯示草原和中原貴族間的交往，展品中包括匈奴貴族所使用的金冠，至今保存完好，金光燦爛，霸氣四溢。

第二部分名為「互鑑：吐蕃與唐」。公元七至九世紀，青藏高原曾經存在一個強大的吐蕃王朝，與中原唐代（公元618–907年）幾乎同時。藉由絲綢之路等交通網絡，來自中原、南亞、中亞、西亞的多元文明相互交融，使吐蕃發展出具有自身特色的金器，絲綢之路的暢通也為同期的唐朝吸納外來文化提供了機遇。唐朝金銀器的紋飾和造型上，亦反映了不同文化的互動交融。

在長達3個世紀的共存狀態中，吐蕃與唐之間交往不斷，金器在二者的往來中扮演了重要角色。展品包括吐蕃貴族所使用、帶中原紋飾的幡飾，以及唐代公主所佩戴工藝上借鑑中西亞飾物的嵌寶冠飾。

明代大轉變

第三部分名為「融和：遼宋至明」，呈現古代中國金器製作輝煌時期的成就。遼（公元916–1125年）、宋（公元960–1279年）以來，北方和中原貴族繼續使用黃金飾物作為身份象徵，同時，金飾變得更普及，百姓亦會用於日常生活裝飾和妝嫁用品。風格上，遼、宋金飾承先啟後：遼代富大氣，兩宋則精緻富生意，兩者設計雖有共通之處，卻又各具特色，表現了北方和中原人士不同的審美觀。

到了元代（公元1271–1368年）飾物在宋代的式樣上又栽接新枝。明代（公元1368–1644年）金飾一大變，「首飾」一詞此時開始專指女性飾物，而且樣式豐富、名目細緻，設計與草原和早期金飾已相去甚遠，表現出截然不同的風尚。