《亂世佳人》（Gone with the Wind）是一套拍攝於一九三九年的經典電影，贏得最佳影片等八項奧斯卡獎項，主要戲匭是愛情故事，時代背景則是兵荒馬亂的美國南北戰爭，中文譯名配以「亂世」兩字，確有畫龍點睛之效。恰巧地，此時此刻的美國亦是亂世，《亂世佳人》頓然成為時代犧牲品，華納媒體旗下串流平台HBO Max宣布將之下架，因為電影內容涉及種族問題。
美國當今亂世由上月底一宗白人警員跪殺黑人男子弗洛伊德（George Floyd）而起，抗議種族歧視和警察濫暴的示威浪潮迅速席捲全國，並且激化為連串騷亂，連帶英國和歐洲諸國也受影響。史詩級的《亂世佳人》之所以被下架，HBO Max解釋，這套電影是時代產物，故事描繪了一些當時美國社會司空見慣的種族偏見，過去是錯的，現在也是錯的，該公司感到若在沒有任何註釋的情況下，繼續保留影片在平台上是不負責任。
《亂世佳人》被下架是世人反省種族問題的態度，而在英國，示威者把滿腔怒火發洩在雕像身上，布里斯托（Bristol）用以紀念十八世紀「大慈善家」科爾斯頓（Edward Colston）的雕像被扳倒，然後推入河中，原因是民眾不滿他其實是買賣黑奴致富的人口販子。隨着科爾斯頓的雕像被毁，英國官方主動拆卸在倫敦碼頭區博物館（Museum of London Docklands）竪立的米利根（Robert Milligan）雕像，因為他是勞役逾五百名非洲黑人的奴隸主。在反省種族問題的風氣底下，倫敦市長簡世德（Sadiq Khan）宣布，將重新審視市內地標和街道名稱，意味着未來會有更多政治不正確的雕像被移除，牛津大學用以紀念殖民主義者羅德斯（Cecil Rhodes）的雕像或許是其中之一。
若說電影下架和雕像拆卸徒具象徵意義而已，那麼限制警權可說是回應示威者訴求的實際行動。發生跪殺案的明尼阿波利斯市議會誓言解散警隊，美國參眾兩院民主黨議員提出法案，允許受害人和家屬在民事法庭向行為不當的警察索償，意味着終結保護警察的豁免權，禁止警察使用鎖喉動作，加快獨立調查有不當行為模式的警局。此外，美國多個城市明令禁止警員使用催淚彈和橡膠子彈等等「非致命武器」驅散群眾。其他國家也檢討執法手段，法國政府將禁止警方使用鎖喉手法制服疑犯，紐西蘭政府決定放棄讓警員佩槍巡邏的計劃。
顯而易見，民主化的西方社會傾向於約束公權力，藉此避免加劇警民矛盾，從而化解紛爭，更不用說法律面前人人平等，涉嫌殺死弗洛伊德的四名警員全部被控以各自相關的罪名，最嚴重的是二級謀殺。約束公權力是文明社會的指標，既然騷亂的肇因是警察濫權，對人民施以過度暴力，那麼合理的回應自然是為警權設限。
美國獨立宣言援引英國哲學家洛克（John Locke）的社會契約概念，根據洛克的理論，公權力包括警察權力在內的合法性源自人民。洛克認為，政府只有在取得被統治者的同意，並且保障人民擁有生命、自由和財產的自然權利時，其統治才有正當性，社會契約才成立；如果主政者走向公共意志的反面，那麼社會契約就受到破壞，人民有權決定和變更政府形式和主政者的權力，包括推翻違反契約的統治者。社會契約論之下，警察的公權力並非不證自明，而是人民「割讓」自己的自衞權和懲罰權，「委託」警察擔任執法代理人，一旦警察違反與人民之間的契約，人民自然就有權削弱甚至收回其執法權。
弗洛伊德涉嫌犯法在先，警察執法完全沒有問題，然而拘捕過程不該濫用暴力，尤其不應置對方於死地。文明社會撥亂反正之道是約束公權力，並非包庇縱容警察繼續作出不恰當行為。
