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2019年11月25日

張總 毋枉管

民主與民權之分別

孫中山的三民主義於1906年面世,5年後清朝滅亡,孫中山讓位於袁世凱,三民主義不得其用是當然的。輾轉18年,1924年三民主義豐滿了,但1925年孫中山就去世了,嗣後有南北戰爭、日本侵華、國共大戰,三民主義亦不得其用。

直到1949年老蔣父子逃台,三民主義入憲,人人要讀,中學課程、大學入學都要考,但學子讀完就算。然而,台北總算有個國父紀念館,街道有民族路、民權路、民生路,但市民還有多少知道這是三民主義呢?最少年輕一輩,連蔣介石都不知是誰了!

1987年蔣經國解嚴,准老兵還鄉,南懷瑾稱1987年是中國國運逆轉的一年。但蔣經國1988年就死了,在李登輝主政下,用了李遠哲進行教育改革,三民主義不在課程中,大學入學試不考了,三民主義研究所改為憲法研究所,三民主義從此失蹤。四分之一世紀了,除了金門島上還有「三民主義,統一中國」,是給大陸遊客看的。

三民主義還有大陸人知道,因為錢穆的書在大陸全數出版,其中談及三民主義者不少。錢穆不是黨員,反知其義,有問何以三民主義無民主,若看英文解釋,民族(Nationism)、民權(Democracy)、民生(People Livelihood),就知孫中山之義,這是一個翻譯問題。

一百年前要譯民主,還是民權,是有爭議,主權兩字共用。人民要有權,還是要作主,人民作主,還是為民作主,最近民主勝,但事實上民主政治,人民只在投票那秒有權作主,投了後就有人為民作主,一點權也沒有。翻譯有誤,誤盡人民,不是嗎?

 

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