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2019年4月26日

張總 毋枉管

讀史論知人

西方人要了解中國之難,難在那悠長的五千年中國史。同時若不能深通中國的文化與學術的要旨所在,亦無法讀通中國史,這是錢穆的感嘆。凡欲知歷史,首先學「知人」,筆者乃有《讀史論知人》(商務已出版)之作,不能「知人」,不知歷史命脈所在,錢穆舉三國史為例,讀三國僅知有曹操,而不知有管寧,就是枉讀了,因為三國命脈在管寧,不在曹操。錢穆指出:「欲學知人,其本在知己,其極在知天。」若看人物只看其「賢奸品德高下」,則讀史僅其「治亂興亡,成功得失」,而不知其命脈所在。全部歷史只是一堆「權謀功利,鬥爭殺伐」歷史終將無前途,不可長久。

要成為一個「歷史人物」,「必求其能超越其自身所處的時代」,「若僅自封閉於其所處的時代一意盡力,爭雄爭長,競權競利,而忘棄了前代,犧牲了後代,徒發當前,則此時代縱極燦爛光明,亦必如曇花一現,而歷史命脈為之中斷,人物價值亦隨之漸滅。」這段話有如寫在2018年,美國尚未到「極燦爛光明」,但當事人已自以為此,不知歷史的忠告。

重視居心品格

中國人論史,對當時的權勢得失,事變利害,往往在所不計,而更重視其當事人之「居心與品格」,所以諸葛亮和管寧,其老行不遂,為人可惜,曹操、司馬懿奸詐得逞,為人所恨,而西方恰恰不是如此,對政治家或政客的品格要求,和真實人性有一定距離,只要「居心為國」,品格便可不論,中國注重賢者,《易經》曰:「天地閉,賢人隱」,但隱者隱者只隱於當身,而史家必表而出之後世。此乃中西之別也!

 

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