熱門:

2018年4月26日

張總 毋枉管

豪族和寒族之爭

據陳寅恪的看法,漢末魏晉之爭,是儒家豪族和非儒家寒族之爭,袁紹司馬懿是豪族儒家的代表,曹操父子則是非儒家寒族的代表,甚至諸葛亮亦是非儒家寒族,但漢末魏晉的儒學是什麼呢?簡單的說是孝友、禮法,遵行名教(君君臣臣,父父子子之類),孝是道德標準,禮是行為標準。

忠君是不強調的,否則不能篡位。而豪族之豪,則是尚奢華,魏晉有所謂三大孝,最出名是王祥(臥冰求鯉廿四孝之一),何曾和荀顗是其餘兩位,三人同日任三公,王為太尉,何為司徒,荀為司空,何曾號稱「君子之宗」,但「性奢豪,務在華侈,廚膳滋味,過於王者」,日食萬錢,猶曰「無下箸處」,這就是所謂儒家君子。

當時儒家大多「外寬而內忌,依附權臣,奴顏婢膝」,袁紹如此,何曾如此,司馬懿亦如此。曹操得豪門荀彧之助而得天下,荀彧六子就是荀顗,所以曹操治天下,尚節儉,不求有德,但求有才,因為魏晉時的儒家道德只是虛的,並非真有道德。當時的選官徵辟制度已衰敗,無法選出真有德之人,而被豪門霸佔,所以曹操要三下求才令,只要摧破儒家豪族的精神堡壘。

袁紹的儒術是「繁禮多儀,外寬內忌,用人內疑」,官渡一戰,豈能不敗。儒家豪族只得暫時隱忍屈辱,以求東山再起。司馬懿就是承繼人,但漢末亂世,「不患寡而患不均,不患貧而患不安」。二十一世紀,豈非亦是一樣,非節儉不足以扭轉財政。但曹操死後,子孫不肖,又重奢華,司馬懿正好收買人心,得豪強之助又復活了。

 

訂戶登入

回上

信報簡介 | 服務條款 | 私隱條款 | 免責聲明 | 廣告查詢 | 加入信報 | 聯絡信報

股票及指數資料由財經智珠網有限公司提供。期貨指數資料由天滙財經有限公司提供。外滙及黃金報價由路透社提供。

本網站的內容概不構成任何投資意見,本網站內容亦並非就任何個別投資者的特定投資目標、財務狀況及個別需要而編製。投資者不應只按本網站內容進行投資。在作出任何投資決定前,投資者應考慮產品的特點、其本身的投資目標、可承受的風險程度及其他因素,並適當地尋求獨立的財務及專業意見。本網站及其資訊供應商竭力提供準確而可靠的資料,但並不保證資料絕對無誤,資料如有錯漏而令閣下蒙受損失,本公司概不負責。

You are currently at: www.hkej.com
Skip This Ads