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2017年10月13日

張總 毋枉管

以德還是以術治人

自漢武帝獨尊儒術以來,中式管理以皇帝為核心,儒家倫理是「天地君親師,忠孝仁義禮智信」,忠誠和服從排在第一和第二位,沒有了皇帝就沒有王法,人人變了刁民,誰也管不了。

沒有「威信」,只能用「權術」,以術治人就是講「情、義、金」三件事,為人不夠疏爽,不能有錢大家分,就無權術可言。大清最後50年,太平天國之亂,大清得漢軍保障,幸保不亡。但北京以外的管治權,已落入各地軍頭之手,由曾國藩為首的漢人管理,曾國藩尚講究修身、以德服人。

但到了李鴻章,「以德服人」早已煙消雲散,「以術治人」是唯一法寶,袁世凱是最後一代,李鴻章被評為「庸中佼佼」,但在西方記者眼中,已是「當世偉人」。而袁世凱大名亦早在英國報章出現,當民國第一任總統,更是「捨我其誰」,在北方中國,更是「眾望所歸」。

大清滿族雖認為袁世凱「有術無學」,但他順利接班了,可總統不是皇帝,沒有人跪拜叩頭了,權威亦無從建立。當時人筆記,袁世凱當總統後開國務會議,各部總長多人遲到,一遲二小時,以至開會無法開了。調查原因,總長都打通宵麻雀,起不了床(不知打麻雀時有否吸大煙),要列出名單,警察總監不願幹,列出第一號軍頭段祺瑞,此人每日只打四圈麻雀,但列了首位。

袁世凱不想和人翻臉,只好不了了之。以擁護自己的老友當手下,只能如此,除非恢復帝制,人人叩頭,皇帝開金口君無戲言,大家有油水可分。但民初是個窮國,袁世凱無符,只能冇王管!

 

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