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2017年4月11日

張總 毋枉管

行險以徼幸

《讀史論人生》(商務)中談「士之使命」,談現代知識分子的責任。中國傳統文化將社會分為士農工商,治國是士的使命,農工商不得參與,那是文盲眾多的時代,5%的士治國,到現代95%的人識字,農工商都有了文化,亦有儒商的出現,亦因有買官之舉,世上出現「紅頂商人」。但商人能否治國,東方文化仍是排斥的。

西方也是首次由商人特朗普執政,不過這位與眾不同,特色是自戀狂,另一特點是獨裁。CEO要作最後決定,當然是獨裁,但亦可以詢眾議才獨裁,若是不詢眾議,只用自己人,聽愛聽的話,例必出事。其他特點有:一是藐視規則,二是不顧程序,三是攻擊制度。

人生不外乎「處境」和「處事」,有此性格的人的處境必然是「破舊立新」,盡廢前人「舊法舊例」,創立「新的組織」,謂之「創新」,可以預見,能不能成功,就看舊制的反撲。

特朗普只能在白宮內下功夫,建立創新協會之類,但面對國會的同黨,亦不能一呼百應,因為黨內有黨,看宋朝新舊黨爭,新黨被壓,但舊黨卻一分為三:朔黨、洛黨和蜀洛,各有意見。

人又分南方和北方,不同風格。特朗普即使有好意見,但其表現風格,不為其同黨所接受,亦是枉然。

特朗普不可能明白何謂:「處境則居易的俟命,處事則行法以俟命」,俟命即等得天命,西方文化是冒險,所以事必「行險以徼幸」,幸不是「幸運」,而是「不當得而得之物」。商人治企業失敗就是破產,國家破產是什麼一回事,美國破產法第十一章,用不上!

 

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