2017年3月28日
殘唐五代,風俗大壞,氣節掃地,到了宋朝反彈,士大夫變成「務名為高」,「好持苛論」。為了求名,凡事起哄,變成群眾心理,好持苛論,彼此不能相容,互相嫉妒,於是用不正當的「競爭」和「報復」手段,結果變成「結黨相爭」,「排擠標榜」,「喜歡攻擊」,這三者成為宋朝士大夫的「惡習」,人人都有,這是史學家呂思勉的觀察,要捧同黨,捧得比天高,要罵敵黨,便禽獸不如,所以宋朝既多「君子」,又多「小人」。
呂思勉提醒讀宋史的人,注意宋史的「偏見」,「經得自出眼光,用精密的手段考校」,二十一世紀讀報看社交媒體消息,亦必經如此,古有名訓,一千年前已是如此。
事實上,宋代諸公,誰也算不得「君子」,誰也不一定是「小人」,只不過是「風氣已成,人人為群眾心理所左右」,這些黨爭,始於宋真宗,盛於宋英宗,到了宋神宗已經失控,乃有王安石和司馬光是「相識不相知」。宋代黨爭,只是鬥意氣,不是有什麼大事,但因此政局不寧,呂思勉觀察是:「無論什麼人,都不能放手做事情,就奮勇去做,也四面受人牽制,不得徹底,即使一時勉強辦到,不久政局轉變,也要給人取消掉。」王安石變法是如此,明朝張居正亦是如此!貽害是民窮財盡,一切只優待了豪強兼併的「官吏皇親」,貧民絲毫得不到好處,而租稅已加到不可復加,弊病積重如此,治理無從下手,而司馬光卻是「尊重祖宗成法,萬事不可改」。所以讀史讀到宋神宗王安石,不能不對其熱心和勇氣佩服到五體投地!今人要學之!
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