2015年12月15日
錢穆除了勸學生不要忘記「自己是一個中國人」外,同時亦常勸學生本為一「通人」,莫為一專家,不要為慕效西方文學,而專為白話文,忘記了還有「古典文學」的存在。錢穆一輩讀歷史,也讀《楚辭》、《離騷》,也讀《史記》、《屈原賈誼列傳》。
在錢穆講學的年代,這些文章已歸入古典文學,少人誦讀,讀歷史而不通文學,不知屈原、賈誼其人和他們的作品,當然不是「通人」。
錢穆認為,沒有一個中國史學家可以不通經學文學,西方可以,西方文學家就是文學家,史學家就是史學家,政治家就是政治家,經濟學家就是經濟學家,沒有「通人」,所以西方發展到治國一團糟,恐怕也在此。
日本則有「匠人」、「通人」、「達人」的觀念,今日人們好從日本抄來「達人」一辭,不知道「達人」只是日本學徒制的產品,師傅是「通人」,徒弟畢業是「達人」,達陣的人,剛剛畢業而已。
日本匠人秋山利輝寫了本《匠人精神》的書,他的人才培養制度長達8年。「1年預科、4年學徒、3年帶學徒」,8年後才能自立。4年大學制實在太短,培養不出傑出的人才,也有道理。
秋山要培養一流匠人,或一流人才,有30條法則,如成為「有責任心的人」、「能為他人着想的人」、「不會讓周圍的人變焦躁的人」、「成為很會打掃整理的人」、「成為能夠擁有自豪的人」、「成為勤寫書信的人」等。
其他要素如「禮儀、感謝、尊敬、關懷、謙虛」,秋山理論是沒有超一流的人品,單有技術,是打不動人心的,壯哉斯言,還好,秋山理論未被日本廣為接受, 「匠人不易,通人更難」。
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