熱門:

2014年2月8日

凌劍豪 環地視野

泰國民主之路 對香港民主運動的啟示

當反對派領袖素貼提出以佔領曼谷來爭取泰國「民主化」之路重回正軌後,不少本地媒體均嘗試將其與即將發生的佔中運動相提共論,而泰國局勢的動盪更成為反對佔中者的最佳論據,指佔中的不公義。然而,只從兩地以佔領運動爭取「民主」便確立兩地可比性,未免過於簡化。事實上,泰國民主化之路與香港爭取民主之路有着被遺忘的共同點︰一場自我西方化的文化及身份運動。

自1993年東盟領袖馬哈蒂爾、李光耀等提出「亞洲價值論」後,不少文化論者均指出要東方社會全盤接收西方民主政體是不可能的任務,陰謀論者更視之為西方霸權希望顛覆發展中國家崛起的政策,透過建立西方制度行使新殖民主義。因此,當素貼提出反西方民主制度的「人民議會」模式,有部分保守學者均認為這是「亞洲價值」的體現。

保守派圖揉合西方民主與傳統價值

然而,泰國的民主化運動基本上是自發的憲制改革,並不是如印度或馬來西亞等殖民地宗主國的干預。事實上,泰國學者頌提(Thongchai Winichakul)提出泰國的民主化實為一場自我西方化的反殖運動。頌提指出,泰王拉瑪四世及五世的領導下「現代化運動」,目的是希望透過自行建立「文明」及「現代」的制度如民主政制及資本主義,免卻西方直接殖民「落後」及「野蠻」的泰國社會,藉以保留泰國傳統社會及文化。

此外,泰國的民主化實際上也是一場身份認同的社會運動,曼谷的社會精英透過建立西方的社會及政治制度,塑造一場境內的「西方—東方」論述,強化暹羅作為區域族群的政治及經濟核心,建立一套有異於泰北,以務農為主的「少數族群」的暹羅中產價值。

在這個歷史脈絡下,他信家族在2001年的成功正正違反了這場自我殖民遊戲的潛規則。他信對於泰國民主化的衝擊,在於他打破了城市及農村的界限,成功透過「農村包圍城市」的策略,令泰國成為「真正的」民主國家。

而英祿在2011年輕鬆地擊敗政壇老手阿披實,更是印證了這個改變是結構性的,違反了泰國民主化背後的文化承擔及身份認同,才會出現素貼的「復古」建議。

民主制度理解鬧分歧

有趣的是,將民主制度視為文化承擔及身份認同不獨是泰國的專利,亦是香港社會對於民主化的立場,但兩者在實際操作上卻大為不同。當泰國擁有政治權力的貴族及中產階級均同時肯定自我西方化的文化及身份意義,香港擁有政治權力者與中產階級卻在此出現分歧︰擁有政治權力者相信民主回歸論,將民主政體視為保留香港國際身份的同時,情感上接受要回歸中國主權的現實,與拉瑪四世及五世以自我西方化來保留泰國特色有着異曲同工之妙;對沒有政治權力的中產階級及新生代而言,西方制度卻是建立「文明─野蠻」、「西方─東方」這些身份論述的基礎,反而成為他們抗拒「中國殖民」的依據。

這種對於民主制度理解的分歧,亦可以解釋為何佔領曼谷可以凝聚保守派、中產及學者支持「反民主」的人民議會,但香港的佔中運動及民主化討論卻鬧得四分五裂。

政局泰亂  民主化的十字路口

放大圖片 / 顯示原圖

放大圖片 / 顯示原圖

放大圖片 / 顯示原圖

訂戶登入

回上

信報簡介 | 服務條款 | 私隱條款 | 免責聲明 | 廣告查詢 | 加入信報 | 聯絡信報

股票及指數資料由財經智珠網有限公司提供。期貨指數資料由天滙財經有限公司提供。外滙及黃金報價由路透社提供。

本網站的內容概不構成任何投資意見,本網站內容亦並非就任何個別投資者的特定投資目標、財務狀況及個別需要而編製。投資者不應只按本網站內容進行投資。在作出任何投資決定前,投資者應考慮產品的特點、其本身的投資目標、可承受的風險程度及其他因素,並適當地尋求獨立的財務及專業意見。本網站及其資訊供應商竭力提供準確而可靠的資料,但並不保證資料絕對無誤,資料如有錯漏而令閣下蒙受損失,本公司概不負責。

You are currently at: www.hkej.com
Skip This Ads