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2019年4月6日

Anton Salman EJ GLOBAL plus 彙編選輯

來自伯利恒巴人市長希望之音

只有走在街道上才能充分欣賞伯利恒的悠久歷史。每年,這座城市都以耶穌降生的卑微馬槽形象深入全球數以百萬計家庭。但圖片絕不等同親身體驗這座老城,來到伯利恒是一種獨一無二的體驗,我認為值得所有人追尋。不幸的是,儘管去年伯利恒的遊客數量有所增長,但許多人卻無法盡情地探索這座古城。在以色列佔領下,阻礙巴勒斯坦旅遊業發展的關卡導致很多遊人無法充分體驗伯利恒的一草一木。

旅業被卡 遊客難窺全豹

例如,我常聽巴勒斯坦牧師說,「在這片土地上,我們接待了許多遊客,但卻沒有幾個朝聖者。」換言之,有更多遊客想要觀光這座石槽,但卻很少有人願意深度體驗鮮活的石槽是什麼樣子。這是以色列壟斷旅遊業的後果之一。以色列人沒有興趣鼓勵遊客了解巴勒斯坦人的遺產或與巴勒斯坦人互動。

很難想像信仰或歷史感驅動下的遊客,不想見一見他們所訪問聖地的管事。教宗若望保祿二世2000年朝聖時的表達最為貼切,當時他在訪問德伊捨難民營(Dheisheh Refugee Camp)時告訴那裏的巴勒斯坦人:「伯利恒的牧師和守護者或許就是你們的祖先和前輩。」

聖誕教堂(Church of the Nativity)對所有基督教徒而言都有重要意義,無論他們來自什麼樣的教派,我們必須竭盡全力說服人們去參觀它。更令人震驚的是,當我們試圖申請讓這座教堂列入聯合國教科文組織世界遺產名錄時,某些國家屈服於以色列和美國的壓力,反對為這座教堂正名。但我們仍然取得了成功,現在我們正在忙於修復這座珍貴的遺址。

事實上,伯利恒的文化遺產遠不限於聖誕教堂的四壁。以前的文獻資料就記載了這座城市的繁華,來源包括十九世紀造訪這裏的歐洲探險者。在法國人維克多.介朗(Victor Guerin)1875年出版的著作中,向人們展現了一座充滿生機的城市。這座城市至少分為八個區,映入遊客眼簾的是阿納托區(Anatra)的輝煌建築,還可以了解巴勒斯坦歷史最悠久的仍在營運的學校,創辦於1598年的Terra Sancta大學。可惜,絕大多數遊客今天都無法享受這樣的際遇。

伯利恒的美食同樣是一座寶藏。從新鮮烘培食品、沙律三文治和鷹嘴豆沙,到擺滿了來自拜提爾花園(Battir Garden)各式特產的廚師餐桌,鮮有小城擁有伯利恒這樣豐富的菜式。離市中心僅15分鐘車程的另一座世界遺址拜提爾花園,能讓人享受到激動人心的梯田、徒步遠足小徑、葡萄和橄欖樹,能讓人暫時忘卻醜陋的以色列定居點和環繞這座城市的圍牆。因為這些定居點的存在,巴勒斯坦政府的管轄權僅限於該地區總土地面積的13%。

伯利恒需要面對一切巴勒斯坦正在面對的挑戰。特朗普政府承認耶路撒冷為以色列首都,已經鼓勵以色列政府加強其在東耶路撒冷及其周邊的殖民統治,而這嚴重地影響了伯利恒。隨着種族主義法律令我們的家庭愈來愈四分五裂,有些人已經對政治解決徹底喪失了希望,因此選擇移民。

希望成為黑暗中太陽

但佔領的傷痕並不代表這裏的一切。成千上萬留在伯利恒的巴勒斯坦人在不斷鬥爭之際,仍構建了一個蓬勃且頗具創造力的公民社會,包括以希望的名義繼續尋求機會的藝術家、人權機構和商人。

耶利米書中的一個段落完美地體現了當今巴勒斯坦的現實︰「和平、和平,他們不斷呼籲,當我們看不到和平。」我們可以對這句話進行補充,「希望、希望,當希望喪失殆盡。」因為讓希望保留下去是我們的責任。希望的精神令伯利恒煥發出耀眼的光芒,即使仍處在佔領的黑暗中。

儘管像美國副總統彭斯那樣的基督教猶太復國主義者,險惡地利用聖經來為壓迫巴勒斯坦人尋找藉口,就好像剝奪我們的權利是一項神聖的使命,但我們仍然堅決支持基督教的正義、愛與和平。我們身邊出現的種族主義制度毫無神聖之處,貫穿我們城市中心的非法隔離牆,恰恰是正義和自由的對立面,它的拆除將成為一種福音。

對世界其他地方而言,伯利恒仍然而且必須繼續成為一種希望的象徵。作為具有數百年悠久歷史的大都會建築和數十座各式教派教堂的所在地,這座城市是一座包容的大本營。貝克薩奧的牧人曠野、聖尼古拉斯教堂和彼特傑拉的赫雷米桑谷地、卡德爾的聖喬治修道院和馬薩巴修道院都代表着沒有狂熱的信仰。但為了避免我們忘記,伯利恒還設有三座難民營,它時刻提醒我們在大災難(Nakba)期間巴勒斯坦民眾所承受的不公,當時數十萬巴勒斯坦民眾於1948年被趕出自己的家園,在這裏形成了難民營。

經歷了漫長的2000年後,伯利恒從未改變向世界傳遞希望的福音。歡迎所有人來這裏親自體驗一下這座小城。

Anton Salman  伯利恒巴裔市長

註:本文原載於Project Syndicate網站,本報經網站授權翻譯刊登。

 

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