2015年3月28日
1.──李光耀家族屬最早僑居新加坡的華人社群嗎?
李光耀是第四代新加坡人,其曾祖父李沐文在16歲時由廣東大埔縣隻身越洋到新加坡謀生,並成家立室落地生根。李沐文移居新加坡時是1862年,當時受英國殖民統治了43年,而在1819年英國人剛到新加坡時,就已經發現有華人在當地居住。因此,李光耀家族並非最早定居新加坡的華人社群。
順帶一提,李沐文當年在新加坡定居後,曾向清廷捐款而換得一官半職,他回到中國去,妻兒則留居星洲。
2.──李光耀一生都在政壇上打滾嗎?
李光耀並非一開始就從政,在英國劍橋大學修讀法律的他於1950年回到新加坡後,首份工作是律師。但短短兩年後,他就籌建了人民行動黨(PAP)投身政治。在新加坡1959年成為英國自治邦起,李光耀就出任總理,直到1990年由吳作棟接任為止。另外,他在1992年才卸任長達38年的PAP秘書長職務。
然而,李光耀仍然先後以國務資政和內閣資政的身份,繼續參與制訂新加坡的國策,讓他的治國理念得以延續。到2011年,當時已年屆87歲的李光耀才卸任內閣資政;不過,他直至逝世的一刻仍是新加坡的國會議員。換言之,李光耀名副其實一生都奉獻給新加坡政治,不曾退下來。
3.──為什麼當初李光耀不願新加坡獨立?
1965年,馬來西亞因為害怕華人威脅馬來巫人的統治地位,於是通過國會將以華人人口為主的新加坡逐出馬來西亞聯邦。當時新加坡的華人社群非常雀躍,但驟然成為一國之首的李光耀卻一點也不高興,甚至在當年的電視訪問中哽咽訴說其「大馬來西亞情懷」。
當時李光耀不願新加坡獨立是出於很現實的考慮:新加坡沒有天然資源,作為英國貿易線樞紐的戰略價值又隨着帝國瓦解而消退,不但影響貿易前景,亦直接導致佔當地GDP比例達20%的英國防務開支消失,經濟前途極不明朗;另一方面,新加坡周邊國家的主要人口,都是反華情緒相當強的穆斯林,李光耀甚至擔心獨立當天就會有馬來巫人搗亂。因此,李光耀認為新加坡日後的發展勢必困難重重,並無高興的理由。
4.──什麼是「亞洲價值」?
「亞洲價值」(Asian Value)是李光耀在90年代的一個著名主張,但提出者不單是他一人,前馬來西亞總理馬哈蒂爾(Mahathir Mohamad)亦在同一時期主張亞洲價值。亞洲價值並非一套有清晰定義的道德理論,而是亞洲各國對西方自由民主制度各自的回應。
蘇聯在1990年瓦解後,西方推崇的自由民主制度就成為「普世原則」。然而,李光耀認為亞洲社會結構和傳統文化與西方大為不同:西方崇尚個人主義,認為個人權利和自由不應受任何團體和組織損害;亞洲社會卻多以家庭、社群、國家為重,個人意願雖應受尊重,但不應凌駕社會和國家。因此,將以個人主義為基礎的民主制度照搬到亞洲是行不通的。李光耀這個觀點甚具爭議,不少人甚至認為這只是他將獨裁統治合理化的愰子。
5.──李光耀崇尚中國文化嗎?
「亞洲價值」與儒家強調社會倫常,服從權威等理念很相似;台灣前總統李登輝也形容亞洲價值其實就是中國幾千年的帝皇管治方式,又說李光耀招攬了很多中國人和儒家學者為新加坡製作教科書。
然而,李光耀又大力推行「去中國化」政策,例如定官方語言為英語,在教育中不斷向學生灌輸他們不是中國人,而是新加坡人的思想,並時刻提醒中國不會因為他們是華人而保護其利益等。李光耀要建立強烈的新加坡國民身份認同,因為擔心若國民對中國文化認同太強,一來會不利管治國內佔25%人口的其他族裔社群,二來是擔心會被中國逐漸同化,不利新加坡獨立自主。
換言之,李光耀並非特別崇尚或推許中國文化,而是務實地採納任何有效鞏固其管治,避免新加坡「亡國」的理念。
6.──既然李光耀不相信民主制,為何不直接取消選舉?
李光耀從不諱言他不相信民主,認為民主制度很難創造出一個能幹而有效的政府;他甚至不介意民望升跌,嘲諷那些看重民調結果的政客只是見風使舵,毫無領導人風範。
他動用國家機器打壓異己也是理直氣壯,形容他的政敵是製造麻煩的人,對國家存亡構成威脅,因此必須在政治上將之摧毀。
然而,新加坡卻從沒有取消國會選舉,而且李光耀和人民行動黨從沒有透過任何「不合法」的手段干預選舉結果,每次都是光明正大地勝選。李光耀保留選舉制度,令他的政府始終有着民選政府的光環,執政是「名正言順」,亦或多或少能反駁外界對他的獨裁指控。
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