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2014年12月6日

黃立棣 字字珠璣

欲速則不達

在近數十年的光景中,因經濟的急速發展,城市規劃的變更,令不少富歷史價值的建築物慘遭時代巨輪吞噬,只能憑照片緬懷過去。其實除了建築不能幸存外,不少生活及宗教文化也是支零破碎,令源遠流長的中國文化,也出現嚴重缺口。

儀式被簡化

在傳統的殯喪儀式上,有在靈堂「守夜」環節,但因過往守夜親友曾不幸遭賊匪洗劫,所以現在守夜已不用過夜。因禽流感的出現,招魂雞也受到一定限制,在過往的習俗上,該雞在招魂過後,被認為已附上亡靈,所以不能屠宰,需要放生,讓牠自由生活;但現在禽流感肆虐,恐怕已不能放生。據業界人士稱,現在的招魂雞更會循環使用。其實除了香港外,台灣的祭祀文化也有很大改變。現在台北地區的寺廟,為了環保問題,已經明文規定不能燒衣化寶。上述只是冰山一角的轉變,其實對於這些改變,很難說上對與錯,因為這是時代發展的模式。但因為有了這種與時代接軌的心態,令不少儀式和程序變得簡化,所以常出現草草了事的情況,的確讓人感到無奈。

上期曾撰寫關於「修墳」文章,收到讀者鄧先生(假名)來電郵查詢,墓墳是否需要到達某一年期才能維修,或是否足夠年期便一定需要維修。其實除了該墓穴由名師點出,並且說明何年需要修墳外,基本上是沒有指定修墳的時間。我們可以用陽居作比喻,如果有損毁便需要維修,根本不需要考慮入住多久,只需配合吉日便可進行。

原來鄧先生為新界人士,五年前其父仙逝,自行在原居民土葬區選得吉壤。鄧先生不是風水研習者,只是憑個人感覺來選點。但下葬後三年,墓穴出現下陷情況。他有意修墳,但不知如何入手,生怕打擾先人;但眼見如此情況,心中不安,愧對孝道。在現今年代,也有如此重孝道之人,實屬難得。

大家會否察覺,在古代技術不發達的年代,往往可出現巧奪天工的工藝品、可以屹立千年的古墓和百年古宅等。現今科技先進,卻常見「化學」和「兒戲」的出品,不耐看不耐用,可能這是快速製成的副作用,另外一個重點就是製造者有否「用心」經營。

速度之壞處

在造葬過程中,縱使簡化了程序,也有一定步驟。第一個環節是「開穴」,把泥土掘開;第二步就是「進金」,放好棺木或金塔,然後埋土。這個步驟後,一般來說需要等待數月,等待泥土「食實」再進行「立碑」,然後造墳。待墳穴完工,一眾子孫再聚集拜祭,名為「圓山」。上述所有環節也須細選吉日進行。

現代人士講求速度,故往往在「進金」後,便立刻造墳立碑,眼看是省卻時間,但其實沒有讓泥土有足夠時間自然地穩固,所以很快便出現下陷情況。有些造葬工人為了避免出現我們眼見的下陷,他們會加上鐵絲網,那樣縱使泥土穩固後出現空隙,也不會有下陷情況──其實這是自欺欺人的做法,況且在墓穴內有網狀之物,也是不吉象徵,猶如俗稱的「天羅地網」。

據鄧先生所說,他父親情況便是前者,在「進金」後數天便開始造墳。其實很多事物真是急不來,確實需要時間去醞釀和用心營造。拔苗助長就是最好的寫照。

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