2021年12月28日
算不上是粵劇迷,入場欣賞,比較多考慮劇目與演出者。那夜,和友人到戲曲中心大劇院,坐在第二排比較側邊的座位,近距離目擊大老倌羅家英由高台躍下,有軟墊都嚇一跳。七十多歲的男主角平時練功有方,應該應付得來,只是座上客都抹一把汗。看一場粵劇,從未想過會如此投入。得知第二場,主角因考慮身體狀況,選擇不再向高難度挑戰,跳高台的安排取消。
要了解非物質文化遺產的傳承與保育現況,總不能大海撈針,葉問詠春之外,對粵劇也有一定程度的興趣。友人常說,別再開展太多研究項目,已經夠忙!鑽研學問,也許都要看緣份。香港首份非遺清單有四百多個項目,在一定群體或者地域世代傳承,又要反映香港歷史源流,腦間即時想起,很自然是詠春與粵劇。相傳詠春的六點半棍法,是經「紅船」中人交換得來的。粵劇與詠春,本來就有關連。
最近繼續埋首非遺項目研究,偶然間找到更多彌足珍貴的資料。上世紀六七十年代,習武者眾,而選擇學詠春的,有律師、紀律部隊、巴士司機、中學師生,亦有戲行中人。翻看舊報紙,有電影女星跟名師學詠春,報道更強調女學員上堂學八斬刀法。這則消息,到幾十年後的今日,行內依然着緊,何時可以學刀法?
上周在中央圖書館舉行的新書發布座談,難得葉問詠春其中六大系統的師傅來分享真心話。一邊示範八斬刀法、六點半棍法,有師傅坦然徒弟要入門學到刀、棍,的確要衡量眾多元素,絕不是願意付費就可以學到。非遺傳承之路,研習者先要不計較。哪種學習模式最管用?投入、不怕苦之外,還有更多,有待發掘。
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