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2021年1月5日

占飛 忽然文化

樂不下庶民

何以東亞裔演奏家人才輩出?一來,中、日、韓亟亟於現代化,趕上西方。古典音樂既然被視為西方文化的精粹之一,能夠比得上西方,甚至超越之,既是個人的光榮,也為國家吐氣揚眉,證明其「軟實力」不遑多讓。經濟騰飛,新興的中產階級為了顯示身份與「高品味」,自己聽古典音樂之餘,也願意花金錢時間培養子女成為古典音樂家。

其次,東亞裔學西方樂器,大多學大、中、小提琴和鋼琴,且以個人演奏為主。一朝成名,才能光宗耀祖。學吹、打樂器,既不易出人頭地,也難以名揚四海。再說,學樂器,須幾歲大即開始,且要經年累月天天勤練,方可望有成。東亞裔肯定比白人孩子更遵父母之命刻苦練習,日後有成就的機會自然更高矣!

理論上,不同民族、不同風格的音樂難以比較,但古典音樂的確比中、日、韓的傳統音樂複雜和有深度得多,且能表達、抒發現代人的感受。以中國為例,雖然《論語》有云:「興於詩,立於禮,成於樂」,但《禮記.樂記》卻將音樂「政治化」:「情動如中,故形於聲。聲成文,謂之音……聲音之道,與政通矣。」又說:「審樂以知政,而治道備矣」,「樂者,通倫理者也」,「先王之制禮樂也……將以教民平好惡而反(返回的意思)人道之正也。」平反一語,是否出於此處,待考。

依然落後

《樂記》一錘定音,音樂是政治和倫理教化的工具,故應「審樂以知政」,排斥「怨以怒」、「哀以思」以及淫靡之音。更令歷代中國音樂受盡束縛的是:「知音而不知樂者,眾庶是也。唯君子為能知樂。」樂不下庶民,中國音樂哪會有健康、輝煌的發展呢?古典音樂傳入後,中國人怎會不變心,「不愛唐裝愛西裝」呢?到如今,日本歌曲和韓國K POP都間有佳作,風靡西方青少年,唯我中華音樂,依然落後。

撰文 : 占飛

 

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