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2020年11月21日

張總 毋枉管

趙宋是中華文化巔峰的考證

陳寅恪力讚趙宋文化是中華文化的巔峰期,有人卻指出錢穆認為宋朝積貧積弱,沒有可能是文化巔峰,其實誤矣。若細讀《國史大綱》中討論「宋元明三代之學術」,相信有不同看法,書中說:「南北朝、隋唐雖然盛衰治亂不同,但學術上有狹義的貴族門第性,故所治多為文藝詩賦,所重多在當代典章,稍稍逸出,求高僧,談玄理,卻與世法不相貫。」看中國文化,東晉以後到宋初,其實是儒家中衰的600年,興旺的是佛學和道教,所以高僧輩出,玄學大家到處是,唐宋八大家,唐朝只有韓愈、柳宋元,比起宋朝的三蘇父子,歐陽修、王安石、曾鞏,在人數上就輸了,北宋尚有五子,外加秀才教主范仲淹、大教育家胡瑗,確是人才濟濟。

書籍普及

另外,比較著作量,錢穆統計,自戰國至唐朝的集部,有892部,12028卷;宋朝一代,集部2369部,34965卷,相差是兩倍,可見宋朝著作之盛。宋朝以前,不論學術文化、政治參與,都是被幾個門第氏族所傳襲,到宋朝門第消失,學術文化是社會所公有。

雖然唐朝雕版印書術發明,但多用來印佛像符咒,經典大書,尚無刻本。到宋朝慶曆,布衣畢昇發明活字板,書籍流傳廣,民間藏書蜂起,學術文化自然大盛。唐代求史記漢書而不得,到宋朝,諸子「百家之書,日傳萬紙」。唐朝讀書人入寺讀書,宋朝則私家請學和學校興起,宋朝四大書院:廬山白鹿洞書院、長沙嵩陽書院、嶽麓書院、歸德應天書院,都是山林創建,石鼓書院則是唐代元和衡州李寛所建。至於胡瑗在大學講學二十餘年,其書院改制成學校,太學生達16萬人,社會聰明穎秀之子弟,不必走向寺廟,就有學校安託身心,文化如何不大盛。到南宋朱熹集大成、四書註解成為考試必讀。

至於藝術,宋朝書法、繪畫,有蘇軾、宋芾,連宋徽宗的瘦金體,花鳥畫,都價值連城。唐詩宋詞並稱,宋詩其實亦不俗。宋瓷更由泉州、廣州市舶司的成立,名聞海外。儒術在宋朝復興,儒道佛三家合一,成為中華文化主體。這都是《國史大綱》所述,陳寅恪和錢穆的意見是一致的!

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