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2020年9月10日

余家強 後不變期

左膠橫行 右翼攔截

「左膠」一詞近年變香港潮語。自從法國大革命,1791年國民議會,溫和派坐在會場右邊,激進派坐在會場左邊,即有左右之說。歷史上,定義隨時代隨地域改變,勉強有軌跡可尋,實則近乎習慣使然,明就明。大概社會主義屬左,保守主義屬右。二次大戰時,斯大林極左,希特拉極右。親大陸為左,親台灣為右。套用在經濟,計劃經濟為左,市場經濟為右。現代文學裏,匕首投槍的魯迅為左,溫柔敦厚的胡適為右。看!都是相對而言。

怎麼相對而言?比起斯大林,前蘇聯還有更強烈推行全球革命的托洛斯基。又例如,今天講右派親台,究竟親國民黨抑或民進黨呢?頗模糊的。

於香港,我認為左代表福利主義、右代表精英主義,倒無關在朝在野。我是個右翼,無論踢足球和取態皆是。我不會告訴大家,左=專制、右=自由,不盡然,這樣誤導太奸茅。我不會說,中立便好,太廉價。

中立廉價

中立為何廉價?不偏不倚個個識講,但社會已經充斥左派當道,多一兩把和稀泥聲音豈夠將極端扳回來的?矯枉不妨過正,就踢右翼吧。平均數應該如此拉。

香港政治人物,無分藍黃,一律福利主義,基於悲天憫人,基於容易攞分,基於爭取支持度。所以,工聯會倡議向失業者每月派9000元,敵對的泛民都不敢全盤否定,因為渴求的市民多,誰敢忤逆民意?至於每月派錢還有人搵工嗎?會否養懶人?管他呢,反正並非議員付鈔。同理,專上教育擴額,短期內贏盡掌聲,人人有書讀,老師包有工開嘛;但大學學位貶值,畢業高不成低不就,沉重經費的負擔,便得過且過了。

政府為平息民憤,派糖;非建制為不讓政府奪去光環,率先叫囂要派糖。派不得其所也要派,鬥快榨乾庫房,左毒之害甚矣。黃藍在這方面很一致。討好貧窮永遠能搶佔道德高地。推而廣之,某聲稱遭警察性侵卻不盡不實的女生,公然呼籲大眾直接給她錢,美其名曰勇於求助。

戲言「左膠」,恰反映其難纏。右是沒有膠的,事關無法黏合群眾,只能良心發現細細聲講,搞政治一定不能講。我信奉精英主義──公平並非人人同樣獲得幾多,乃按天份/努力值得賺幾多就幾多,靠自力奮鬥,有能者居之,政府提供基本保護網即可。

擇善固執

右派代表富人和既得利益者嗎?至少我不是。苦口良藥鼓勵上進,無奈世間好逸惡勞者多,迷信糖衣包裝。

從另一角度評定兩者優劣。我夠膽說,左派偽善,講一套做一套,成世無做過工人竟可以做勞工組織領袖。控訴封建殘害婦女的魯迅,成名後第一件事拋棄糟糠,兼搞上自己女學生。五四作家婚姻專一的,反而只有被指晚年保守的胡適。胡適由白話文運動回歸整理國故,也許,捍衞傳統價值,正正右派之擇善固執。

撰文 : 余家強

 

(編者按:余家強最新著作《佛系推理》現已發售)

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