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2020年8月8日

岑逸飛 拾趣人生

視像病毒

提起藝術館的人像雕塑,一定會想起羅丹的《沉思者》(The Thinker)。《沉思者》是羅丹當年受巴黎裝飾藝術博物館委託,為其門飾設計群雕,結果羅丹採用十九世紀法國詩人波特萊爾(Charles Baudelaire)的《惡之花》和但丁《神曲》為主題,創作群雕《地獄之門》;而雕塑《沉思者》坐在群雕正上方, 下方是一群人,每個人分別代表情慾、痛苦、死亡等。

從雕塑所見,沉思者是位健碩男士,彎着身子,捲曲坐在石頭上, 右手托腮,擠壓着臉頰的皮肉,眉頭深鎖。有什麼人生沉重課題令他陷入沉思?有各種不同的解說。不論哪種解說屬實,我看見的這個沉思男子,是個掌握主動權的沉思者,大有哲學家笛卡兒金句「我思故我在」的氣概。

只可憐在今日這個視像年代, 人們已遠離閱讀,遑論主動沉思,整天在網絡視像、電視、電影中忙碌, 而視像的特色是散播不實的訊息病毒,牽引觀者的六根,特別是眼根和耳根,眼在看,耳在聽,極視聽之娛,觀者是被餵食者,根本沒有思考的空間。

這使我想起法國新浪潮導演高達(Jean-Luc Godard),前兩年在他八十八歲的高齡,仍要拍攝電影《圖像策》,目的正是反視像的病毒。今日的視像總是連續性,若是電影,多是通過劇情安排訴說一個故事,被餵食的觀者只會被視像牽着鼻走。而高達則擅用愛森斯坦(Eisenstein)的蒙太奇理論,採取跳接(jump cuts)手法,將看似不相關的畫面和殘照放在一起,迫使觀者在看視像時要主動思考,找出意義。

可惜高達的苦心有點白費,他的電影只能是小眾觀賞,視像世界已成新冠病毒,無遠弗屆,遍及全球,且植根人體,與現今的生活模式同在。

 

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