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2020年6月20日

醉一先生 易經漫談

功夫搏擊 實用與否

功夫與搏擊,經常混為一談,但在臨場實踐上,可能有天壤之別,莫說中外人士至今弄不清,就連本身習武者也多被誤導,糊裏糊塗,有些更自我陶醉,以致在擂台上一敗塗地,貽笑天下。

功夫分別

功夫者,乃廣東語,指凡有練習某種技能而功力達到一定水準之人士,即稱讚夠功夫,若是廚藝表現出色,也稱有廚藝功夫;國術及武術乃近世名詞,由於科武盛行,傳統功夫精髓式微漸漸昇華至藝術精神訓練,改為功夫套路表演,除了體能操練外,更注重個人行為修養。

清末以前,習武者多以此為終身職業,或仕途晉身之路,故有真功夫者必有驚人耐力,學習過程異常艱苦,方能在搏擊中發揮功夫神髓,令人讚嘆,由此可推,功夫國術之能夠流傳千載,歷久不衰,必有其存在價值。

普遍搞不清楚雜技和功夫之分別,雜技近乎雜耍及馬戲團式特技表演,多屬於取悅觀眾之玩意,猶記得童年時在大笪地看到不少街頭賣藝,形形色色,令人喝采,其中例如胸膛碎大石、鐵掌擊磚頭、纓槍鎖嚨喉、凌空翻觔斗、頭腳倒立等都屬小把戲,很多表演者皆可模仿各家功夫動作,但實質上在臨場搏擊時不能大派用場,只適宜演戲。

功夫毛病

中國功夫所犯的毛病就是太多假定動作,以及固定招數,示範時互相遷就,拳腳呆板乏勁,尤其是學員與教練或師傅示範過招,更加互相避重就輕,不敢作出粗野反應,因而所謂比試,恍似互相對玩遊戲,都在設定之機制模式下進行,因為壓力不大,可以輕鬆施展任何招數,殊不知動作示範與實踐乃兩碼事,有些教練還以為功夫了得,終日理論滔滔,天花亂墜,講得天下無敵,做則有心無力。

很多人可以一掌打碎多塊磚頭,一拳可把沙包打到飛起,一腳可踢過對方的頭頂,但在自由搏擊擂台上,卻無所施其技,打人幾拳及踢人幾腳,對手竟然若無其事,甚至被對手還擊兩拳,立即不支倒地,慘不忍睹!

須知人是活的,物是死的,在擂台上,雙方不停在跳動,彼此對拳來腳往的攻擊有自然的反應,身體不時作出閃避,故此拳腳發出的勁度不能完全集中打在目標位置上,大部分勁力被對方的肌肉彈歪或卸開,而且多數拳師的肌肉筋骨厚實和習慣捱打,硬食幾招是不成問題的。

請恕老醉直言,在擂台搏鬥時,中國拳師最普遍的毛病是膽怯,臨場手忙腳亂,腰馬不穩,及捱不住打,以致沒法使出一招半式,平常的苦功白廢。

《易經》強調「時」與「位」,搏鬥不但須講求一膽二力三功夫,還須講求時間及環境是否配合,因為時位變化,人之精神狀態和處境位置也跟着時間變化,此一時彼一時,強弱相對產生,因而造成個別勝負因素。

日常搏擊,不論起於攻擊或自衞,皆突如其來,千鈞一髮間,不假思索地使用出平時習慣的動作或招式,對方因不防有此回應而中招或因而驚退,但倘若一兩招內不能制勝,甚至攻勢被對方消解,則處境堪危,一代宗師都如是說,快走!

作者為《易經》思想家

著有《易經禪思》、《易經通識思考》

 

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