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2020年2月4日

劉偉聰 北狩錄

庚子三調(中)

Paul Cohen精研義和拳史,尤致力於這截史事在event、experience and myth之間的流轉變遷,所成一卷History in Three Keys,治國史者無人不曉。我們身歷其境(縱然何其片面)的種種event自是各人心上的款款experience,事後隔世,我們或史家嘗試理順各端而有story telling,這些故事有時只是myth,但卻也成了歷史,偶爾叫人感覺真實。Cohen提醒我們,歷史的myth不一定怪力亂神,卻是「人們相信的真相」,真的假的,也能在腦中左右我們的想法和進退行止,故「作為敍述過去的互為補充的方式,歷史與神話之間的區別微乎其微。」

Cohen筆下溫熱,書上自不遺忘故事,一邊說庚子拳變,一邊居然舉了一個1989年春夏之交的例子,那是精研丰子愷的Geremie Barme告訴他的,說「在1989年春天安門廣場遊行支持學生的公民隊伍所舉旗幟上看到了義和團著名的刀槍不入口號的現代版:刀槍不入,電棍不怵!」噢!1989年的年輕人不見得會癡信拳民曾有過Marvel's super hero power,但卻足見當年運動時刻,少年滿懷樂觀自信的super heroism。後來血濺京華,青年殤逝,6月4日又早成了我們橫亘於胸的英雄神話,大概還在驅使我們活得不敢太過苟且吧。去年6月以來,滾滾紅塵中上街的中年人銀髮族,多少人心上還是不忍或忘這段heroic myth的歷史?唯望歷史不必重複,但願好人長久。

Cohen書當然要看原著,但我生性八卦,因上引的六四故事風風雲雲,當年漢譯甫出,我便找來一探,果然給刪得蹤影杳然!越十餘歲,有修訂漢譯本重來,我又一探,卻喜見這個故事有緣復生,骨肉整齊,那是2014,共和國的舊歲月尚偶爾容得下一彎自由的月色?

 

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