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2019年12月27日

占飛 忽然文化

「須靜觀止」書畫特展

「須靜觀止──清代蘇州潘氏的收藏」早前在蘇州博物館開幕;展品分上下兩期,共展出70件作品,呈現潘奕雋、潘世璜一脈書畫、書帖收藏。從2016年起,蘇州博物館舉辦「清代蘇州藏家展」系列特展,如「煙雲四合──清代蘇州顧氏的收藏」、「梅景傳家──清代蘇州吳氏的收藏」。

去年12月,蘇州博物館策劃「攀古亦世──清代蘇州潘氏的收藏」,以《三松堂書畫記》、《須靜齋雲煙過眼錄》為紀錄依據,展示蘇州潘氏家族中潘奕雋、潘世璜、潘遵祁等祖孫幾代人的收藏。提到蘇州,不得不提潘家。清朝年間,蘇州曾有「富潘」和「貴潘」兩個潘姓世家,兩個潘家最鼎盛時期可說佔了半個蘇州。「貴潘」的祖上是明末徽州的鹽商,因為生意常來蘇州,後來乾脆在蘇州定居,從徽州遷居蘇州後,潘家人的興趣突然從做生意賺錢轉到科舉考試,認為這是光宗耀祖的唯一方法。

「貴潘」的收藏脈絡,是從潘奕雋、潘世璜父子開始,跟潘世恩、潘祖蔭一脈熱中青銅器收藏有所不同,潘奕雋、潘世璜父子的收藏主要集中在傳統文人的書畫、字帖、古籍鑑藏。蘇州「貴潘」科名顯達,由潘奕雋登科進士起,潘奕雋乃「貴潘」家族中第一位進士,其子潘世璜則繼承父志,為探花及第。潘奕雋詩文書畫兼擅,書法工行楷篆隸;有《三松堂集》、《三松堂書畫記》及《三松堂墨刻》傳世,其中《三松堂書畫記》為其一生所收藏歷代書畫名跡著錄,體現以潘奕雋為中心的潘氏家族在乾隆、嘉慶及道光的收藏,為潘氏書畫收藏總結及奠基。

作品流入日本

潘世璜原名世章,字黻堂,號理齋,他努力於家族藝術品收集與藝術文獻整理,「須靜」為其齋號,是其收藏書畫碑帖的地方。其父潘奕雋辭官歸里後,四方文人以古今書畫、圖籍、碑版向潘奕雋一一探討,潘世璜則將所見作品記錄,寫入《須靜齋書畫過眼錄》。

是次展覽之所以取名「須靜觀止」,因「須靜」緣於潘世璜的「須靜齋」,「觀止」對潘奕雋、潘世璜兩代豐富收藏有嘆為觀止之意,並且期望通過此次展覽對潘氏收藏進行梳理,讓更多人知悉潘家有許多收藏品值得發掘,比如說書畫及古籍善本等等。

「須靜觀止」特展聚焦在書畫收藏,其中《唐范隋進封柱國告身》卷之主體字跡幾近模糊不可辨認,可貴處則為卷後有范正國、汪伯彥、章傑、王安中、吳升之、劉昉、宋瀚、程敦厚、周聿、馬居中、趙奇、許忻、曾幾、呂稽中、呂堅中、劉岑、趙戩、吳曾、譚惟寅、任希夷、曹鑑、高昌偰、錢大昕、潘奕雋、王鳴盛、陳鑾、陸潤庠、鄭孝胥、丁寶銓、倪思宏、劉樹森、丁懷棨、鮑典勛、黃以霖等三十多家、近三十段題跋,因而縱貫宋、元、明、清四朝至民國年間,流傳有序,劉九庵曾撰文作詳細考訂。

另一藏品的作者鮮於樞(1256年至1302年),號困學山民、元大都(今北京)人士,先後寓居揚州、杭州,元朝大德六年(1302年)任太常典簿;元世祖至元年間選為浙東宣慰司,後改浙東省都事,工詩善文辭,書法最著,共分為6卷,其中包括他罕見的小字書法,潘奕雋表達對他肯定,他認為其書法與趙孟頫不相上下,比趙氏更為蒼秀;作品其後流入日本,此次回到蘇州前已在日本200年。

表現園林為吳門畫家的一大特色,陸士仁、文從昌描繪蘇州陸龜蒙祠,布景為文派畫風,山水筆法雅致,不失文徵明遺意;前有潘奕雋題首,後有潘奕雋、江文鳳、黃丕烈、韓是升、徐達源等題跋。策展人表示:「該作品是黃丕烈與潘奕雋兩位鑑藏家交流的實證……從此件作品也可看出,傳統士大夫對江南書畫的鑑藏方式主要為帶有私密性的鑑賞交流活動。」

三松堂書畫記

嘉慶二十一年(1816年)7月,黃丕烈與吳翌鳳訪潘奕雋,適其外出,遂由潘世璜陪他們至擷芳亭畔賞桂,留詩而去;黃丕烈請友人改琦繪圖以記此事;卷前由潘奕雋題引首,潘世恩題記。

唐代詩人周賀早年為僧,法名清塞,工近體詩,格調清雅;李龏編有《唐僧弘秀集》,全書收周賀詩45首,有清黃丕烈跋三則,其中提到潘奕雋、潘世璜父子過訪。

蘇州城東潘氏老宅有三株古松,故名三松堂,《三松堂書畫記》著錄潘奕雋祖孫幾代所藏歷代名家書畫作品180件,其中繪畫有162件,書法則有18件。

相片:網上圖片

撰文:占飛

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