2019年9月21日
未見平息跡象的示威浪潮不斷衝擊之下,據說地產界開始備受壓力,盛傳政府盤算着引用《收回土地條例》向富商打主意,建制派高調和應,收回土地興建公屋紓解民怨云云。除此之外,個別地產界富商受到官方喉舌狠狠招呼,不禁讓人聯想到「鬥地主」。
既有「鬥地主」,也有「鬥天主」,部分教會被官方喉舌形容為「暴徒庇護所」,當防暴警察展開追捕行動之時,示威者四處流竄,消失得無影無蹤,逍遙法外的逃遁之處乃「教會休息站」。
庇護所的英文是Sanctuary,字源是拉丁文Sanctuarium, 本來就帶有宗教意味,後來才引伸至其他層面。希臘也好,羅馬也好,以至整個歐洲的宗教聖殿都是庇護所,一方面讓人尋求心靈蔭庇,即是透過信仰得以救贖,另一方面亦可尋求肉體避難,例如無家可歸的流浪漢借宿一宵並且索取食物。
教會傳統上就是庇護所,因此每逢打仗,哪怕烽火連天,西方社會的不成文規定是只要有人逃進了聖殿,追兵都不會騷擾神職人員,充其量在門外守株待兔。對於教會來說,日頭照好人,也照歹人,上帝降雨給義人,也給不義的人,庇護所中門大開,誰都可以入內安息。神職人員會正氣凛然告訴大家,暴徒算什麼?逃遁又如何?教會自古以來的服務對象就是罪人!
假如官方喉舌鼓吹的「鬥天主」蔚然成風,反映的是免於恐懼的自由確是愈來愈慘遭蠶食,萬一教會被鬥垮鬥臭,最高興的是撒旦。
宗教聖殿一視同仁,好人可以入內,歹人可以入內,警察可以入內,暴徒可以入內,唯一不能越雷池半步的是魔鬼。要是香港也驚現強拆十字架的場面,撒旦將會掩着半邊嘴偷笑。
(編者按:林創成最新著作《嚮往發呆3──喪鐘與戰吼》現已發售)
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