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2019年8月20日

徐詠璇 琉璃火

應當如是

這陣子誰不心煩?隨手拈書,找個心安。

李焯芬的《應當如是》,一翻開是「平常心」——

平常心一詞源於禪門,能夠以平常心看待周邊事物,便能夠從容過日子,不會「心隨境轉」,尋且已達到「心無掛礙」的境界。所謂「心隨境轉」,就是自己的心很容易受到周邊事物的影響,因而牽動情緒的起落。

但這說來容易!在小小一個香港,急速煩雜,向來已熱鬧匆促,這兩個月來,更溫度急升,誰不被牽扯?每刻要分誰對誰錯,孰真孰假,卻又不是簡單的黑白分明。很多人都精神疲累,情感崩潰。心隨境轉,也就因每天的衝擊心緒不寧。

佛家的人生智慧,也有「因緣觀」,世界萬事萬物都有因由,有因果,有注定,既有發生與存在的條件——既有地震山崩的自然現象,也有你我瞬息萬變的心念,更有社會互動。這觀念與自然科學的成因與效應(cause and effect)原理相通。

佛學中,條件足了,「因緣」具足了,就會出現,發生了。個人如是,人生如是。

以平常心看無常,看香港,不容易。但也只能如此。

個人微小,無力挽狂瀾,也只能謹守崗位,憑藉自己的信念,日三省吾身,做好事,行正念,且信自己的判斷作獨立的決定。

Whatever will be, will be.

應當如是。

世界大潮浩浩蕩蕩,不以個人意志為轉移。「完美風暴」,沒法擋。

香港是福地,香港自有她的命運。或者如基督徒說,上帝自有祂的安排。我們先別亂心。

明白了。

 

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