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2019年8月17日

醉一先生 易經漫談

大畜時也 無妄災也

星運流轉,吉凶交替,花開花落,雲捲雲舒,塵事如潮,人物如水,「漚滅全歸海,花開正滿枝」,「行到水窮處,坐看雲起時」。

否極泰來

世界局勢,早已踏入動盪年代,由於全球一體化,沒有國家可獨善其身,城門失火,殃及池魚,只是目前聚焦在中美政經角力的發展而已,連帶香港官民衝突問題都進入國際視野,也同時成為中美政經談判棋子。皇極卦象早已指出流年己亥為無妄之災,有含冤受屈之象,而元運值年為艮卦,有社會撕裂之象,兩卦合解為「屈辱」與「撕裂」,卻未料到卦象應驗神速,竟然在半年內發生,香港政經幾至癱瘓,中國大陸政府陷於兩難局面。

不過,大運卦象顯示中國正在高速前進,方興未艾,不可能倒退或急速煞掣,國運之所至,不以人意志為轉移,據卦象推演,中國大陸正在進行大改革,中港將有新面貌出現,2024年後開始有創新科技發展。無妄卦由乾卦和震卦組成,金木相剋,東西相爭,天下行雷,震驚四海,乾卦為戰爭,震卦為爆炸,是故流年勸喻世人不可輕舉妄動,否則爆發動亂及社會災難。

研究易卦必須抱持平態度,凡事客觀,從多角度分析,例如眼前看見的是無妄卦,但從另一面看則是大畜卦,即是把無妄卦倒轉過來,便是艮卦和乾卦,變成山天大畜卦了。

畜勢待發

彖曰:「大畜,剛健篤實輝光,日新其德,剛上而尚賢,能止健,大正也。不家食吉,養賢也。利涉大川,應乎天也。」

災難產生社會危機,然而危機帶來轉機,危機的管理有兩種情況,一是預防,二是善後,前者是如何防止或進行改善,後者是停止災難或進行修補不足,不論社會及人生問題全在於行與止,彖卦辭曰:「能止健,大正也。」

《易經》哲學指出,止者乃行之始,行而後知止也,故行止乃動靜之象,動靜乃變化之機,老子曰無乃有之始,故稱萬物有生於無,因無而想有,想富皆因窮,這就是人類社會歷史之推動力。

當行不行,當止不止,不但於事無補,只有虛盜精力,行止失當,反生危機,能知何時止,則可休養生息,才知檢討,三思而行,行止有度,趨吉避凶,最忌知進不知退,知贏而不知輸,畜銳卻不養精,知退卻不知變。

香港社會發生巨大的撕裂,經濟面臨嚴重的危機,示威衝突無日無之,這個問題已經提升至國際層面,但《易經》道理認為世並事無絕對,災難發展至極端時只是屬於未濟卦,象徵時運不濟,其實是暗示另一個周期的開始,此起彼落,循環不息。

因而從相反角度看無妄卦,便不是大災難,反而是畜勢待發之時,有乘勢反彈之象徵,因為經過危機與災難的教訓,驀然驚覺所犯錯誤,及早改善和作出相應措施,實事求是,與時俱進,任用賢能,胸襟放諸四海,如大畜卦所言,「剛健篤實,日新其德,不家食吉,利涉大川」,推崇「尚賢」和「養賢」政策。

大畜上九,象曰:「何天之衢,道大行也。」道路浮在天空,暢通無阻,前衝馬力,勢不可擋,最佳方法是因勢利導,疏通而不阻止。

作者為《易經》思想家

著有《易經禪思》、《易經通識思考》

 

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