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2018年12月29日

伍懷璞 國學與生活

中山為「三龍出海」局

本欄上期介紹中山古城址是「七星伴月」局,且極符合「負陰抱陽」的風水理念。其實,中山因境內河道縱橫,又控扼「珠江水系」出海之咽喉,共有三大水龍出海,故自古以來,便順理成章地多與海上交往、外貿往來,更是中國最早接觸外面世界的地方之一。

中山,是國家歷史文化名城,又是中國5個不設市轄區的地級市之一。發祥於中山的香市文化,是中國近代文化的重要源頭,中山享有「廣東省曲藝之鄉」(粵劇)、「華僑之鄉」等美譽。早在1997年,中山市就榮獲聯合國「人居環境獎」,1998年12月獲評「國家環境保護模範城市」,1999年9月獲評首批「全國創建文明城市工作先進單位」,2000年獲評「中國優秀旅遊城市」,2005年獲得首批「全國文明城市」,2007年獲評「中國大陸最具幸福感城市」,2008年獲評「公眾心目中的中國和諧之城」,2010年獲評「人民滿意城市」,2011年獲評「國家歷史文化名城」,2015年和2016年,中山市連續兩年獲評「全國十佳生態文明城市」。中山,連續多年保持廣東省第五的經濟總量,並與順德、南海、東莞一起被稱為「廣東四小虎」。

 

呈「三龍出海」好局

珠江,是中國南方的一條主要大河, 流經滇、黔、桂、粵、湘、贛等省(區),以及越南社會主義共和國的東北部,流域面積453690平方公里,其中中國境內面積442100平方公里。「珠江流域」是一個複合的流域,由「西江、北江、東江及珠江三角洲諸河」等四個水系所組成。其中,西江、北江在廣東省三水市思賢窖滙入珠江三角洲,東江在廣東省東莞市石龍鎮滙入珠江三角洲,經虎門、蕉門、洪奇門(瀝)、橫門、磨刀門、雞啼門、虎跳門及崖門等「八大口門」滙入南海,故珠江素有「八門入海」的說法。

珠江「八門入海」中,西江入海門戶有磨刀門、雞啼門、虎跳門和崖門;東江和北江水系各河徑流滙入珠江三角洲後,注入伶仃洋(珠海灣)的口門有4個,從東向西為虎門、蕉門、洪奇門(瀝)、橫門。其實,在清代時的珠江只有東三門(虎門、蕉門、橫門)和西三門(磨刀門、虎跳門、崖門)入海。近百年來,橫門與蕉門間的烏珠大洋,已淤成萬頃沙,蕉門外移,又另成新出海口洪奇門(瀝),是為東四門,且虎跳門和磨刀門間已淤成斗門三角洲,把海島連陸,形成雞啼門,才成今天「八門入海」情況。而中山地處珠江三角洲中南部,東臨伶仃洋,珠江「八大出海水道」中有「磨刀門、橫門、洪奇門(瀝)等」三條經市境出海。堪輿學上來說,稱「三龍出海」局,大利與海外的聯繫和經濟發展。

中山自古外貿發達

堪輿學說指「水到財到」。中山境內河網密布,出海口眾多,所處的「華南型海岸」非常適宜沿海定居和海上航行,內陸和沿岸的交通皆方便,故中山自古以來,就與海上交往和對外貿易,結下了不解之緣。

筆者翻資料印證如下:明洪武三年(1370年),明朝政府在廣州設置市舶司,與暹羅、占城、爪哇、琉球、渤泥諸國進行貢舶貿易,劃定香山(中山)南部的浪白澳(在今珠海市南水鎮)為外國商船停泊和貿易的港口。

及至清代中期,香山(中山)已是「戶繁殷盛,駕出他邑而上,洵廣屬之沃土奧區」,與「南海、番禺、順德、東莞一起同列大縣」。密布交錯的河海水道網絡,使得香山(中山)可以以廣州、佛山為出發點,以澳門為轉運點,發展航運交通和商業貿易……可見,中山自古對外貿易發達。

中山地處珠江口西岸,是古代始於廣州的「海上絲綢之路」的必經之處。據史料載,從宋代始,香山(中山)就是商品的集散地,中山市博物館展出的實物織布機、製餅工具、彈棉花工具等,就是最好的見證。十六世紀,葡萄牙人入踞澳門後,因地理位置的特殊,澳門與屬縣地區之間的貿易就更加頻繁,香山(中山)逐漸成為中外貿易、中西文化交流的交滙點。

最早接觸世界之地

由於中山獨特的地利位置,位於珠江水系入海口的咽喉要道,水上交通較為便捷,自古就有大量移民進出,在歷史上很早就有對外經濟交流的傳統,是中國最早接觸外面世界的地方之一。

自明清之際始,特別是到了清朝中晚期,香山(中山)便一直處於中西政治、軍事、經濟、文化等方面衝突與交流的風口浪尖。因澳門的存在,使香山(中山)成為西風東漸、中西交滙的大門,香山(中山)最早受到海洋文化的衝擊,香山(中山)人得以成為近代中國最早接觸西方文明的一群,從而孕育出孫中山這樣的革命先驅,容閎、鄭觀應這樣的思想啟蒙先驅,劉師複、楊匏安這樣的民主思想先驅,以及唐廷樞這樣的近代優秀工商業先驅。

中山華僑在民國時期走向全世界,旅居海外88個國家和港澳台地區的80多萬鄉親,早早地把中山與世界聯繫在一起,並把國外先進的城市發展理念,帶回中山。中山也在這樣的發展理念下,走向近代中國的前沿,其城市經濟文化等,也得到前所未有的革新。

現在,「粵港澳大灣區」的實行,將促進中山與周邊城市,以及港澳間的經濟文化交流,加上「二十一世紀海上絲綢之路」的打造等,又促使中山與世界的聯繫,其發展將進入另一新時期。

研究員:曾穎雯博士

撰文 : 伍懷璞

 

 

 

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