2018年11月24日
一則讀得人唏噓的故事:日本有兩大茶道流派,其一是千利休一派發展到現在的「三千家」,另一個則是藪內流隋竹庵;兩派都同出一宗,到現在有四百年歷史了。
若(Waka)是藪內流隋竹庵的第七代傳人,二○一七年,他第一次出國,到北京拜訪八十後藝術家趙趙。趙趙曾任艾未未助手,創作之餘,對宋代建盞和建窰的收藏和研究有十年之長。交流過後,若給趙趙表演了茶道。
今年四月,若邀請趙趙去京都建仁寺参加四頭茶會,又帶他參觀著名茶室;趙趙送了一個宋代茶盞給若做禮物。第二天,趙趙本計劃去宗匠(掌門人若的爺爺)茶室喝茶,但趙趙到達後,茶室的門一關上,氣氛遽變,那茶盞放在茶室中央……若說,昨晚把茶盞拿給八十六歲的爺爺(宗匠)看,宗匠說這只是贋品。一說真一說假,彼此爭論了四小時都沒結果。
宗匠在日本地位崇高,從來沒人敢挑戰他;四百年來,趙趙第一個跟宗匠爭黑白,所以他們很生氣。趙趙回國後,若給他發了封電郵,下戰書:若然驗證茶盞是宋代的,隋竹庵有準備隨時關閉門戶,倘若是贋品,趙趙結束自己的藝術生命。
趙趙接受這巨賭之餘,更加碼——假如驗出是贋品,他把自己的雙眼挖出來……
結果牛津熱釋光的驗證結果是,茶盞有六百到一千年歷史,端無疑問是宋代建盞。
趙趙也不想藪內流隋竹庵從此消失,他提出三要求:宗匠福田竹有手書道歉信、若親到北京道歉和支付鑑定費用。
事件還在發展中——若和宗匠還不願認輸,還待日本專家對茶盞再鑑定。
真好像小說和電影題材——權威被自己的傲慢害死了,但拿整個宗派做賭注,何以對先人?
訂戶登入
下一篇: | Living is dying |
上一篇: | 港美新聞自由標準差異 |