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2018年11月2日

卡夫卡 圈來圈去

西藏與西方 藝術叩問

藝術家Kesang Lamdark出生於印度達蘭薩拉,幾個月後即被瑞士接納為難民。他在那裏成長及接受教育,後到美國紐約上大學。Lamdark的父親是一位仁波切,即轉世化身的喇嘛。開始創作以來,藝術家的作品便不斷嘗試調和自己在西藏和西方之間的身份,於社會、精神和政治層面上的不對稱。

這位身份特殊的藝術家,不斷探索自己的精神家鄉所面對的轉變,並且在作品中,將經典的西藏藝術與中國消費文化中的西藏文化元素並置。現正於畫廊舉辦的個人展覽《叩叩》(至11月24日,Rossi & Rossi),展覽取題靈感源自藝術家製作作品時,會將微小的釘孔敲入燈箱和鋁罐底部時,發出重複性的聲音。

Lamdark描述他的創作過程時,解釋道:「叩叩是鼓聲、心跳聲、冥想等類似於僧侶製作沙曼荼羅的聲音。我正在製作一個曼荼羅燈,我用我的針輕輕地穿過它,光線亦會從而透出。」

神靈結合英雄

在作品《在拉薩醉酒駕駛》(Drunk Driving in Lhasa, 2017)中,Lamdark將拉薩啤酒罐安裝在破裂的汽車擋風玻璃上,周圍環繞着迪斯可的燈光,以製造出裏面燃燒的效果。他在罐頭的底部用標誌性的微點點描法錘出藏族聖人的肖像、藍調兄弟、車禍現場和一個口交中的女孩。「性和死亡是密切相關的。」Lamdark說道。他所說的車禍,象徵着文化被旅遊業高速破壞的悲劇,也在抨擊那些對文化一知半解,乘坐高速列車前往西藏,白天尋求「靈性」,晚上則去喝酒玩樂、參加派對的人。

自焚者的窘境是Lamdark的藝術品中反覆出現的主題。他在《光明會》(Illuminati, 2018)中提及自焚者。Lamdark用黑光燈照亮了燃燒中的人影,用透明的保鮮膜覆蓋他的指紋,為那些以自由的名義燒毀自己身份的人,探究有關身份這一概念。

《超級英雄》(Superheroes, 2018)則結合了古代英雄,西藏神靈和漫威漫畫人物的肖像。Lamdark指:「現代超級英雄讓我想起西藏的所有神靈和女神,他們對我來說就像超級英雄一樣。」他對這兩種文化差異的探索和接受,為西藏的神靈、西方的超級英雄以及他出生地所受的佔領和商業化,帶來了新的視角。

Kesang Lamdark於1963出生於印度達蘭薩拉,在瑞士長大,並在那裏學習及成為室內建築師。其後,他到紐約帕森設計學院學習,並在哥倫比亞大學獲得視覺藝術碩士學位,現於瑞士蘇黎世生活和工作。

創作源自日常

Lamdark的塑料雕塑和鏡像燈箱作品見證他的流離失所和多元文化成長經歷。他苦苦尋找合適自己的文化環境,而最終在居於西方時,重新理解自己與西藏文化的聯繫。Lamdark的雙重身份使他能在兩種文化中尋求到微妙的平衡。他將不同尋常的物料組合,例如頭髮與塑料,啤酒罐與指甲油等,通過日常生活中的陌生物件,將其回收並創作成藝術作品。

Lamdark曾於世界各地舉辦個展並參加群展,其中包括在美國巡迴展出(伯靈頓的佛蒙特大學Robert Hull Fleming博物館、紐約皇后區藝術博物館,以及紐約州立大學紐柏茲分校Samuel Dorsky藝術博物館)的Anonymous: Contemporary Tibetan Art展覽,以及於北京宋莊藝術中心展出的《烈日西藏——西藏當代藝術展》,及於魯賓藝術博物館Tradition Transformed: Tibetan Artists Respond

2008年Lamdark參加了第三屆廣州三年展以及上海的SHContemporary,他其中一件展覽作品名為Pink HimalayanBoulder,是他用熔化的塑料包裹着從西藏走私出一塊重達一萬公斤的岩石。

撰文:卡夫卡

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