2018年9月13日
如果我們可以武斷地說,地球上的所有生物都源自同一個(或起碼是同一種)細胞,接着下來的問題必然是:那細胞從何而來?理論上,可以有至少三個答案。
一是「光榮歸於神」。達爾文等科學家給我們闡釋了單細胞怎地發展成多細胞、以至成為所有生物的過程,我們卻不知道,第一個單細胞是怎麼樣由無中生有的。宗教的說法是,冥冥中,有一些超乎生物的being,不論我們用什麼名字稱祂,神也好、上帝也好,天主也好,總是全仗祂,世界萬物於是形成,包括了細胞;或者可以說,尤其是細胞。
二是把問題截斷,只片面地談論我們地球這一方面。可以說的是,地球上第一個生命體乃是從太空來的,之後相應我們這星球的環境進展,至今形成各種生物。
三是乾脆把所有「生」機,都歸納於物理化學的變化:細胞未出現之前如是,有了第一個單細胞的產生之後亦如是。只不過,至今我們憑科學研究,已能大略知悉後者(由一之後)的操作,卻仍未能理解前者(由零至一)如何突然冒起。這方面,最神似的比喻說明,竟然不是來自科學家,而是小說作者的描述。我們試看吳承恩在《西遊記》中的說法,撮錄於下。
天地昏曚,萬物否,曰混沌;而復逐漸開明,逐漸堅實。《易》曰:「大哉乾元!至哉坤元!萬物資生,乃順承天。」至此,地始凝結,重濁下凝,發生萬物。曆曰:「天氣下降,地氣上升;天地交合,群物皆生。」至此,天清地爽,陰陽交合。自開闢以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。內育仙胞,一日迸裂,產一石卵。因見風,化作一個石猴,五官俱備,四肢皆全。
吳承恩不諳物理化學之道,更不知道有所謂化學元素。他的所謂「天地交合,群物皆生」,之後「天清地爽,陰陽交合」,可以是一百多種元素之間的互動。再而「每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意」,不正就是由各元素的「死」物,走出了「生」機?於是在「重濁」的萬物中,「內育仙胞」。作者稱此仙胞「一日迸裂,產一石卵。因見風,化作一個石猴,五官俱備,四肢皆全」。如果將「石卵」、「石猴」,改為「單細胞」,此物雖然未致於「五官俱備,四肢皆全」,然而已經有齊所有生物都具有的性能,包括呼吸、進食、消化、排泄、感覺、移動、傳宗接代;乃可以如達爾文所說地「進化」下去了。
(編者按:顧小培著作《補營有方 提升孩子健康力》現已發售)
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